馮曉剛家的小院，過了五一之後，燕京的天氣也開始漸漸回暖，老馮家重新變成了聚會的首選。
要說還是馮曉剛精明，當初放著樓房不住，非要住四合院，可沒少被人笑話，可是放到現在，當初笑話他的人可都傻眼了，放眼整個燕京城，除了幾處被當成文化古跡保留下來的四合院，像老馮家這麼完整的院子，可著燕京市都少見。
宋錚房產有不少，燕京，魔都，杭州，長沙，福州，深圳，到底有多少，他自己都不清楚，這些大多還是當初林欣如置辦下來的，可是所有的房產無論單獨把哪一處拿出來和馮家的四合院比，都遠遠不如。
宋錚之前曾聽徐凡說起過，他們家的四合院，之前曾有個土大款打算花六千萬買下來，馮曉剛都沒答應。
酒喝的差不多了，眾人的話題也從最開始的閒扯淡，漸漸轉入了正題，1+1公司打算拍冉閔，這件事外界知道的不多，可圈子裡卻有不少人都聽到了風聲。
“華誼兄弟那邊好像也打算動了！”馮曉剛呲牙咧嘴的悶掉了半杯酒之後，話說的已經有點兒飄了。
宋錚聽了，也沒覺得如何，隨口問了一句：“他們也打算拍這個題材？”
馮曉剛仰躺在藤椅上，道：“好像有這個意思，前些天小磊來我們家了，打算拉我重回華誼兄弟！”
張國利一聽這話，忙道：“老馮，你可彆動歪心思！”
馮曉剛笑道：“那邊我可是不打算再回去了，心累，還是跟著哥幾個一起混好，我就一門心思的拍電影，省心！”
一旁的王碩插話道：“剛才你說華誼兄弟也打算拍冉閔？”
馮曉剛有點兒暈了，身子栽歪著：“也就是有這個意向，不過我看他們的意思，也就是打打擦邊球罷了，動真格的，老王估計沒錚子那麼大的膽兒！”
眾人聞言，全都笑了。
笑過之後，王碩突然對著宋錚挑起了一根大拇指：“錚子！你牛逼。”
宋錚被王碩誇得有點兒懵，熟悉王碩的人都知道，這廝很少誇人，今天這是怎麼了。
“你有錢，我不服你，你拍電影拍到了好萊塢，我不服你，可是你敢拍冉閔，牛逼，你真牛逼！比我們這些人，強的太多了！”
“我沒你誇的那麼好，我就是覺得有些事兒得有人去乾，這件事要是在沒有人去乾的話，再過上幾十年，怕是人們真的該把那段曆史給忘了！”
人隻有熟悉曆史，正視曆史，才會知道在所學的教科書裡，對待曆史的態度是多麼的糟糕。
現在的年輕人對於自己國家，民族的曆史總是一種茫然無知和冷漠的態度，那是因為，教科書裡隻告訴人們，中國是文明古國，告訴人們是怎麼的與少數民族融合，似乎，在唯物主義的影響下，人們隻對於曆史前進的車輪讚美，卻不知道這車輪之下有多少血腥，多少令人不堪回首的往事，以至於人們對於那些特殊年代的英雄們隻字不提，就好像他們不應該讚美似的。
在人們眼裡，隻有詩人和藝術家可以進曆史書籍，就像如今隻有明星才是人們的偶像一樣，這實在是一件令人憂鬱的事情。
關於五胡亂華這段曆史，現在的教科書裡是沒有的，即便是有，也隻是簡單的說了南北朝時期有個“十六國”，然後說這些少數民族怎麼衝破士族的門閥主義，怎麼注意與漢族的融合，以至於後來有了魏文帝這位雄才大略的好皇帝。
於是乎，這些都是值得讚美的，那些關於殺戮壓迫都是微不足道的，不值一提。至於抵製這種民族融合的行為都是錯誤的，那麼，冉閔在那個時代，搞出個滅胡令來，更是反.動至極的。
因此，這樣的人實在不應該被銘記，因為他破壞了民族大團結，破壞了作為泱泱大國，禮儀之邦的的風範。
甚至所謂的“五胡亂華”很多人的人眼裡，是個非常值得讚美的事情，甚至，有些人經還挺崇拜其中的一個人，後趙的石勒。
隻有真正的了解了這段曆史，才會知道現實是多麼的令人作嘔。才會知道，冉閔是中華民族史上罕見的大英雄，他的貢獻，絕不亞於任何一個中華民族中的偉人，可是這麼一個英雄，竟然在2000多年裡，幾乎是被人遺忘的。
許多人都讀過魯迅先生的《狂人日記》，裡麵對中國的幾千年封建道德以“吃人”兩字概括，這種“吃人”還不是真正意義上的吃人。
但確實也有把人殺了吃的，吃人在中國可謂曆史悠久，在春秋時期，齊國的易牙就把自己的孩子做成了菜給齊桓公吃，唐時的張巡守睢陽，糧草用儘時吃過人，黃巢造反時也吃過人。一些城池被圍，人餓得受不了，就易子而食，但這些事情都是極個彆的，或源於少數統治者的瘋狂，或者是因為實在沒有辦法，但在“五胡亂華”這一華夏與人類曆史最黑暗的時期，卻有許多人被大規模地宰殺烹食。
在入侵中原的胡人中，幾乎所有的胡人都沒有自己的文字，十分野蠻，許多胡人還保留著食人的獸性，以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為凶惡。
所謂胡人，基本上是一些沒有什麼文化的野蠻部落。曆史總是和人在開玩笑，文明謙和的民族總是被野蠻落後的部落武力征服，然後大肆蹂躪。從埃及，巴比倫，羅馬，希臘，印度，中國來看，往往都是這樣。
可是可笑的是，最終曆史過去之後，這些野蠻的民族在曆史上消失個乾淨，他們最終依然被文明所消滅殆儘，這不是光用屠殺的方法可以做到的。
公元304年，當時還是“八王之亂”，幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎，慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。
回師途中一路上大肆奸.淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食，走到河北易水時，吃得隻剩下八千名少女了。
王浚發現後，要慕容鮮卑留下這八千名少女，慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉，於是將八千名少女全部淹死於易水，易水為之斷流。
至於羯族更是可以稱之為“食人惡魔”了，史載他們行軍作戰沒有糧草，便擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱漢族女子為“雙腳羊”，夜間奸.淫，白天則宰殺烹食。
羯族對漢族的血債實在太多，在他們所建立的後趙政權中，漢族幾乎到了滅族的邊緣，太子石邃比他爹石虎還要令人發指。
如果說石虎是殘暴荒淫的話，這個二十幾歲的青年隻能以變態來解釋。在自己府上閒著無聊的時候就帶著刀亂竄，碰到自己的侍女就把她的頭砍下來，擦乾淨血放到盤子裡麵做成工藝品和部下觀賞。
最令人不可思議的是這個惡魔竟然還Tm篤信佛教，他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交.配，然後就把這個倒黴的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮，還把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測是什麼原料做的。
冉閔滅後趙後，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬，這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的，而是作為“雙腳羊”一樣的家畜，隨時隨地被奸.淫蹂躪，也可能隨時隨地被宰殺烹食。
後來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占，這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑奸.淫汙辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧，一個冬天就吃了個乾淨，鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸都堆成了小山。
到了南北朝，拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國，居然不帶一點兒糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話，就隻能是“掠人而食”了，事實上他們也確實是這麼乾的。