該怎麼形容洛螢看到這古物學者考試的題目。
第一個感受,就倆字，離譜！
她原本以為，在廢土上一個這麼受人尊敬的身份,或者說職業，考核的內容就算不是十分高端，也應該具備一定的專業性吧？
眼前她的桌麵上確實有著一份試卷無錯,試卷上都許多題目的順序安排也是相當無序,看起來讓人忍不住懷疑這是不是他們隨手拚湊出來的題目？題目與題乾也實在是過於跳躍了。
1.在荒野行進的路途中，你發現半路躺著一個奄奄一息的人，此時隻剩下最後一口氣，他對你說了一句話，這句遺言是（）
A.凡所有相,皆是虛妄,此去西天，轉生極樂。
B.秩序終將照亮廢土，唯秩序永恒！
C.讚美知識！
D.今朝有酒今朝醉/享受今日吧,朋友！
E.請幫我把東西送到明天鎮xxxx,告訴琳達,我愛她。
F.前邊有危險/有寶物
G.更多可能性或自填（）
洛螢看著第一題,強忍著自己抽動的嘴角。
讓我來選，我在廢土上遇到了個將死之人,對方會說什麼遺言？
還給了這麼多選項,甚至可以自己填寫！
前四個選項的用意是非常明顯的,第一個是小西天教會的教義,第二個是秩序教團,第三是知識神教,第四是朝露教會教會的教義。
四個教義,指向性十分明顯，顯然是對考核者的一次試探與拷問。
這四個教會是廢土上最為知名的，小西天教會的人信奉世間有著西天極樂之地，那裡是天堂，是眾生所歸，是世界上最美好的地方，隻不過教會內部的派係也各有不同，有輪回轉世，今生的修行都會化作來世的福報，也有信奉不修前世，不求來生，隻修今生今世入得西天。
小西天教會是大量僧侶組成的教會，僧侶不食五辛，但對於信眾與居士並不做要求，在廢土上受眾廣泛。
畢竟，在廢土上過著有今天沒明天日子的廢土客們，誰的內心之中不會憧憬小西天教會描述的西天之地呢？
第二個選項是秩序教團的，當然，廢土上的人們更傾向於叫他們秩序之劍。
比起“教義”，倒不如說秩序是他們的信念，這是一群捍衛內心信念的守衛者們。
六號遺跡出事的時候，前來救援的就有秩序之劍的人，雖然沒有打照麵，但在獵人公會的時候，洛螢與隊長後續還是見到了秩序之劍的苦修士。
第三個選項不由分說，來自於知識神教。
第四個則是朝露教會的標誌性言語。
與前四個選項截然不同的是，第五個選擇中透露出的考題者本身的傾向。
如果說前四個選項是在拷問答題人的信仰，那麼第五個選項是在答題人的同情心，同理心。
第六個選項所提及的前方有危險，寶物，則是判斷答題者內心的傾向趨向，身上的激進冒險性，還有對財物的渴望程度。
最後一個選項則是由著答題者自由發揮。
當然，一道題目遠遠判斷不出什麼。
隨著洛螢不斷地掃過這試卷上的題目，也漸漸了然，眼前這一張試卷的題目背後的寓意，不單單是對答題人在專業問題上的考核，也有心理測試，試探答題者的信仰取向與心理底線。
考核的時間是一整天，這也就意味著，洛螢眼前的試卷幾乎是有手掌厚，各行各業，各個方麵的舊時代知識，古物知識，心理測試，選擇題，問答題，簡答題，判斷題，全部打亂，隨機出現。
上一秒還在思考舊時代的相關知識，下一秒就蹦到了一個心理測試上，仿佛幾次，十分惹人煩躁，這套題目做起來也格外的考驗人的心態。
洛螢斂住最初的驚詫，心態平和，麵無表情地答著試卷。
她答題的速度很快，手上筆不斷移動，答題速度甚至引起了前方兩個考官與監督員的注意。
這速度，不會是在瞎填的吧？
考題中由著大量舊時代的基礎知識，天文地理，社會風貌，百年曆史，還有生活常識，對於洛螢來說，這些都是存在於腦子裡本能的東西，答起題來毫不費力。
尤其是這題目中包含了許多舊時代網絡盛行之時的各種俚語，流行詞，在廢土之上屬於未解之謎，對於洛螢來說更是信手拈來，簡答題寫的極為詳細。
第68題，舊時代的賽裡斯移動互聯網熱詞，“五大流氓”指的是什麼？
第124題，請列舉舊時代羅刹國的領導人與執政時期。
第175題，請為下列食物與產地，國家進行連線。
第203題，請簡述廢土拜血教的由來。