同南易握手之後，葉美蘭喊過一個大概是領班的女服務員，吩咐帶南易去一張安靜的桌子，然後告罪一聲，陪著林誌斌上樓。
在桌前坐下，南易看著菜單，點了五份22塊位的秘製燉鹿肉、58塊位的佛跳牆，看到188塊位的紅燒大排翅直接跳過，這個價格貴了又便宜了，估計是真東西，但品質和量都有文章。
這兩年，鯊魚的日子不好過，身上的零件被好多人惦記著，薑尚漁業未涉及鯊魚捕撈業務，但一直有在收購魚翅，最近收購業務變隱秘，但加大了力度，囤積魚翅的目的很明顯。
同時，薑尚漁業又新增了幾筆隱性支出，兜兜轉轉進了幾個動物保護組織的賬戶，隱在暗處為鯊魚的保護事業出一份力。
保護組織挺賣力，因為他們的抗議，捕鯊船不敢太過公然捕殺鯊魚，導致魚翅的價格上漲，有理由相信，魚翅的價格會高到一個大部分人消費不起的程度。
俗話說沒有買賣，就沒有殺害，薑尚漁業囤積居奇的背後，實質是在下一盤保護地球環境的大棋，任誰得知真相都會呱唧呱唧。
又點了幾樣菜，服務員記完單子後走開，南易轉頭看陳文琴給她的新寵物喂水，他其實一直無法理解養電子寵物和玩偷菜的快感在哪裡，看過懷清研究所的理論研究報告後，依然無法理解。
不過，不理解並不妨礙他為這個群體提供服務，糊塗錢該賺還是得賺。
看了一會，南易收回目光，從兜裡掏出一張地圖，找到金陵路盯著看了一會，又找到了順昌路。
不論是職工股還是即將對滬星的投資，都不是短時間可以看到回報的，南易暫時想不到適合他的短線投資，隻能把主意又打到房子頭上。
金陵路沿線有一批老建築，一樓門麵，樓上有民居，年久失修，說拆遷已經說了幾年，目前還沒開始動作，不過按照滬海的拆遷安置大框架來看，安置房在郊區是肯定的。
南易不打算憑借信息差欺負老實人，隻會憑借對房價上漲的大趨勢謀求利益，靠信息差盯著老實人薅羊毛，吃相太難看。
所以，金陵路不適合出手。
倒是順昌路新天地附近，在規劃裡，那裡要建的都是休閒會所和高檔公寓，既有新天地的人氣，生活方便，又非常清靜安逸，適合中老年居住。
新天地在太平橋地區，以順昌路、自忠路路口為中心是盧灣一街三市之一，區域性的商業中心所在，春申建築在那裡會運營一個彆墅區項目。
南易腦子轉著，手指在順昌路沿線移來滑去，最終手指停留在菜市路上，雖叫路，但是用順昌路菜市場來稱呼會更加貼切，那裡就是賣菜地攤的集中地。
“文琴，明天你去辦事的時候，帶上剛需，我們職工股敢死隊再拓展一點業務，你們去這裡附近看看老洋房，挑格局和保護得很好的看，或者占地麵積大、年久失修的也行，趁著現在手續好批，儘快完成修複改建，將來手續未必好批了。”
1995年，囤老洋房的最佳時期已然過去，雪山信托在金陵路福利公司樓上有一套190平方的房子，去年就有一個路子不錯的人兜兜轉轉找上門，開價260萬，沒賣。
當年吃下這套房子花了28萬美元，且正好處在黑市美元的高價期，衝到了1美元兌13塊5，如果不是付美元，原房東要開價45萬。
把彙率、通脹都算上，換算到當下，收購成本超過了100萬，差價不過是160萬，如果不是預見到房子會非理性暴漲，在滬海囤房子真不是什麼好買賣。
和京城八十年代前五年有機會花小幾千撿一個大雜院不同，滬海的好房子從民國時期就一直“好”下來，根本沒孬過，南易就沒遇到可以低價掃貨的時機。
這也是為什麼，南易從沒惦記過那些有名有姓的x公館、x府，雖然將來會成為稀缺資源，價格可以標到十億以上，但是這麼貴的玩意，客戶群體就會非常窄，買得起的就那麼幾個人。
十億啊，不是在小賣部買包價格10塊的七塊紅雙喜，嘀一聲，說一句“老板過去啦”，交易就完成了，不把付款周期拖上三兩年，分它個五六七八期，出門都不好意思說自己是生意人。
一個不小心，開價10億，人家還價12億，但要先把產權支配權交出去，人家還得拿著去銀行抵押貸款，12億x70，84億拿到手，先付你24億，剩下地慢慢給。
然後陷入美女嗲聲上門催債；律師出麵談判；法院見；冚家富貴，再不還錢砍你全家，把人逼成歇斯底裡的循環。
賣的麻煩隻能憑經驗和見識推敲，買的麻煩卻是清晰可見，首先價格不會便宜，貴到讓人肝顫也無需意外，其次未必想買就能買，有點附加條件也不用奇怪，方公館的買家如果不姓方，如果背後沒有方氏集團，大概不會那麼容易買回來。
陳文琴往地圖上瞅了一會，記下地名，南易又給她做了一點補充：順昌路上住著的大多是蘇北、粵省、胡建人的二代或三代，1990年出現的“美食街”，非常有名氣的凹凸大廈的典故等等。
這些屬於人文曆史範疇的信息，會影響到陳文琴對目標老洋房的挑選，也關係到未來的升值空間。
事情交代完，傳菜員正好捧著托盤過來，點的多是燉品，上菜的速度比較快。
此時，在椰城夢想小鎮。
不二藥業的皇甫鳴、杜仲，還有吹牛皮旗下吹驢皮的總裁貞文景正坐在斷金樓內一邊吃飯，一邊商談合作事宜。
既然公司名稱叫吹驢皮，不用多說，業務自然與驢皮有關。
事實上，吹驢皮就是一家從事養殖管控、驢皮貿易的公司，而之所以會有這家公司出現，和不二藥業要上馬的新產品“阿膠”不無關係。
“貞總裁，其實最早的時候，阿膠並不是由驢皮熬製而成，《神農本草經》中有記載阿膠煮牛皮做之；《名醫彆錄》也有載阿膠生東平郡，煮牛皮作之，出東阿。
這兩本書，一本出自漢代，一本是晉代，西漢的《鹽鐵論》中有載：騾驢駄駝，北狄之常畜，華國所鮮，外國賤之。
說的是張騫出使西域才把驢引進中原，剛引入中原的驢享受較高的禮遇，漢武帝把它們當成寵物養在後花園裡。而在這之前，阿膠就已經存在了。
後來，驢進入了尋常百姓家，數量一多，地位就變了。驢的好日子基本結束了，跟豬馬牛羊之類無差彆。到唐朝時期，杜甫有詩‘騎驢三十載，旅食京華春’。
相傳杜甫終其一生都是貧困潦倒，他都能騎驢當交通工具，可想當時驢的地位。
而牛呢，很是不容易，在那個時代，活著的時候是耕地的主力，等到死了，牛皮、牛筋是製造盔甲等軍事物資的重要原料，古代戰事頻繁，朝廷對牛皮這類軍需物資實施非常嚴格的管控。
《文獻通考》還有記載：約每歲民間所收牛皮，三分減二，計田十頃，稅取一皮，餘聽民自用及買賣，唯禁賣與鄰國。
說明牛皮既值錢，又是受到管製的資源，牛皮不容易搞到，而驢非常普及，當時的阿膠作坊就試著用驢皮熬製阿膠，成品一出來，發現也很不錯，於是漸漸就從牛皮改成驢皮熬製阿膠。
在唐朝之後，用驢皮熬製阿膠已經比較流行，宋朝之後，牛皮阿膠基本絕跡，用驢皮熬製阿膠一直沿用至今。”
聽了個新鮮的貞文景不由問道：“既然牛皮可以熬製阿膠，為什麼不二藥業不用牛皮熬製？”
貞文景之前負責牛皮貿易，對牛皮輕車熟路，而吹驢皮公司剛建立不久，一些布置還沒開始進行，把吹驢皮改回吹牛皮也不是來不及。，找書加書可加qq群952868558