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“亞當，卡紮菲的阿拉伯統一大業失敗了。”
南易帶著宮雪回到孔雀山莊之後，斯嘉麗很快就給南易打來了電話。
“這個我早就聽說了，人家現在已經把目光放在建立一個非洲大一統的非洲合眾國上麵了，所以呢？”
“卡紮菲把自己當成了非洲之王，正在到處搞革命輸出，很不幸，ruf被他選中了，卡紮菲會支援桑科武器和資金壯大ruf的武裝力量。”
“哪裡獲得的消息？cia？”
“是的，我們建立的渠道管用了，以後可以從cia手裡買點不太重要的情報。”
“嗯哼，很好，先告訴我大嫂的選擇。”
“雞犬不留。”
“報複心挺重，看來我要打給黛溫，自爆興趣小組需要換個地方。”南易想了一下說道。
“亞當，你覺得馬塔背後的人會是誰？”
“這個問題你不需要問我，毫無疑問，肯定是和斯嘉麗礦業有衝突的勢力，我們和桑科的交易還算愉快，哪怕他獲得了卡紮菲的支持，他也沒有和我們翻臉的必要，桑科是聰明人，不會把雞蛋放在一個籃子裡。”
“嗯哼，和我想的一樣，二十個小時之後，我就會到達法拉納，在那裡短暫停留之後飛往開普敦。”
“嗯，注意安全。”
和斯嘉麗通話之後，南易又給迪帕克·提維迪打了個電話，邀請他來孔雀山莊小住幾日，迪帕克欣然接受，約定兩日後到達。
正好，有兩天的空檔，南易帶著宮雪在孟買好好的遊覽了一番，普蘭也有時間做最後的準備。
帶著宮雪在孟買幾個已經逛膩的景點逛了一圈之後，南易兩人彙合了樸雅卡，然後就往北郊過去。
南易昨天聽樸雅卡說北郊要進行一場卡巴迪格鬥賽，也就是扇耳光比賽，這種精彩的比賽，他怎麼可能不來看看。
車子到了北郊，停在一片有人群圍著的沙地上，樸雅卡往人群打量了一下，就帶著南易二人往南邊走去。
“南邊是貴賓區，有位子可以坐下來看比賽。”
隨著樸雅卡的解釋，南易四下打量了一下，發現每個方向隨時都有新觀眾到來，但是並沒有人上去詢問和收費。
“樸雅卡，這裡不收門票？”
“不收的。”
說著話，三人已經來到南邊的貴賓區，沒見樸雅卡和任何工作人員交涉，就直接帶著南易二人到三個空位坐下。
甫一坐下，樸雅卡就指著比賽場地中央的兩個選手說道：“選手參賽沒有比賽獎金，也沒有出場費，想要賺錢都要靠自己。”
南易瞄了一眼比賽場地中央，發現離自己的位子至少有三十米，頓時，他有了一點不好的預感。
“怎麼靠自己，討賞？”
“不需要討，你看場地上有黃藍兩個選手，一會比賽開始你更看好哪一個，等他獲勝，走過去給他點打賞就行了。”
得，南易一聽要打賞，頓時就明白過來，這哪裡是什麼狗屁格鬥賽，明明是和e一樣的表演賽嘛。
失望，極度失望，他原以為有格鬥二字怎麼也得有點對抗性，他想看的是兩個選手互相往死裡扇，把臉扇紅，扇破，扇出血來，最好嘴裡的牙扇幾顆出來。
“可以不給嗎？”
感覺自己被欺騙的南易哪有心情給什麼打賞。
“最好還是給，今天要進行三場比賽，最後一場比賽很可能是決鬥賽。”
南易一聽頓時來了興趣，“是選手私人之間有恩怨，還是有人通過他們解決爭端？”
樸雅卡指了指東邊說道：“看到那兩張白色的椅子了嗎？”
“看到了。”
“那兩張椅子和西方的白手套一樣，一方會先坐上去，然後會邀請有爭端的一方也坐上去，一旦坐上去，就代表接受決鬥的邀請。”
“可以不接受嗎？”南易問道。
“這隻是形式，既然椅子被搬出來，就代表雙方已經商量好要決鬥，所以今天肯定有決鬥賽。”
“有點意思。”
“南易，你們在說什麼？”
宮雪的英語並不好，聽不懂南易兩人在說什麼。
南易轉頭麵向宮雪說道：“一會有決鬥，打的會比較激烈。”
“《基督山伯爵》裡的那種決鬥？”
“差不多吧，不過應該不會死人，把對手打倒就算。”
南易想來要是分生死的話，不太可能會在公開場合展開決鬥。
“哦，不知道印度這邊怎麼比武的，是不是和我們一樣？”宮雪問道。
“不太一樣，這是卡巴迪格鬥，隻有兩種攻擊手段，一個是扇耳光，另外一個就是勾脖子摔倒對方，其他手段並不能用。”
“喔，我還以為會和散打比賽一樣，都說少林功夫是從達摩帶過去的印度古武術衍變來的，我還真想見識一下印度古武術呢。”
“那隻是少林給自己臉上貼金，達摩一葦渡江而來，創立了少林和各項絕技，你想說的是這個吧？”
“對啊，不是有這個傳說麼？”
“狗屁！”南易啐道：“達摩和少林寺的關係，就是一個迷，在很早的一些關於佛教的資料裡，根本沒提過嵩山少林，比如梁武帝的《達摩大師碑頌》裡有說‘莫知其所居’，梁武帝壓根不知道少林寺在哪。
在唐初的《續高僧傳》裡，才第一次寫到‘遊化洛嵩’，這是達摩第一次到嵩山，成書晚一點的《舊唐書》才有說‘隱於嵩山少林寺’，達摩和嵩山少林寺的關係，這才算是正式確立。
從宋代開始，隨著達摩麵壁等傳說的出現，達摩逐漸變成嵩山少林寺的創始人，到了清末，出了一本《少林宗法》，裡麵提到達摩將十八羅漢手傳給了少林寺僧眾，打那開始，達摩是少林武功創始人的說法，才逐漸流傳開來。
關於少林，還有一個演繹故事，說唐太宗李世民曾被王世充的侄子王仁則圍困，少林寺得知這個消息後，馬上開了一個會議。
這王世充吧，一看那死德行就沒機會奪得天下，倒是這李家，全家都是陰貨，得天下的機會大多了，這可是雪中送炭的機會啊，還等啥，點齊人馬和王世充對著乾。
於是，少林寺派了十三個棍術高手，帶領少林寺的僧眾，活捉了王仁則，救出李世民。
這李世民還點名表揚了他們，誇少林寺的都是好同誌，一人給他們發了一顆五角星，並號召李家的部曲向他們學習。
少林寺呢，也一直以此為榮，還有碑刻留念。
這故事一聽挺邪乎吧？”
宮雪拍了一下南易的手臂，嗔道：“要說你就好好說嘛。”
“嗬嗬。”南易笑了笑繼續說道：“其實審視一下這個典故的記載，就可以發現其實根本不是這麼回事，我猜啊，真正的過程可能是這樣：
王仁則占了少林寺的田地，於是少林寺的僧人們組織起來，聯合王仁則手下的內奸裡應外合，活抓了王仁則，然後獻給了他的對頭李世民，目的很簡單，就是為了保護他們自己的田產。
我這麼說，可不是瞎編，是有根據的。
話說八國聯軍進京城的那一年，少林寺住持一瞅，格老子的，武術不管用了啊，還是他媽洋槍好使，於是他一拍桌子，就指著金庫堂的堂主說道：‘去庫房整點錢出來，找門路買洋槍’。”
“咯咯咯，彆胡說，少林寺哪有什麼金庫堂。”宮雪嬉笑道。
“不要在意稱呼，就是這麼個意思。”南易擺了擺手說道：“反正你隻要清楚少林寺從建立以來，一直富得流油，他們的寺田多到一匹千裡馬跑上一天都不能從這頭跑到另一頭。
我接著說啊，金庫堂的堂主去了庫房，一打開庫房上的鎖，就先戴上一副墨鏡，你猜怎麼著，這一推開庫房的門，立刻一片金光歘歘歘射出來，隻見庫房裡金山十八堆、銀山一百零八堆，這加起來少說有金百噸，銀千噸。
再打眼一看，在金山上還躺著幾個赤條條、白嫩嫩的花姑娘。
金庫堂堂主寒著臉走到金山邊上，摘下脖子上的佛珠，狠狠的鞭笞那幾個花姑娘，嘴裡還一邊罵著：‘都他媽賤骨頭，你們家裡要再不交佃租，我就派人把你們家一把火燒了，把你們賣去山下的窯子。’
金庫堂堂主發泄了一把，才走到庫房的角落裡，從一堆一米多高的存折堆裡抽出一本彙豐銀行的存折，撣了撣上麵的灰，然後打開存折瞅了一眼，上麵餘額的最新一行赫然寫著50，00051，整整5萬英鎊。
5萬英鎊啊，這筆錢放在那個年代可不得了，可以把武康路的宅子買上遍。
金庫堂堂主拿著存折交給采購堂的堂主，采購堂的堂主就拿著存折下山買回來200杆當時非常先進的毛瑟98步槍，拿著這些槍，武僧堂組建了一支現代化的步兵特戰團，代號八麵佛，還有一句團口號——誰不交租就滅誰！
有槍有炮又是人強馬壯，少林寺又過了三十幾年風調雨順、富得流油的日子。
直到那一年，鬼子把嵩山下的縣城給占了，當時附近一支八路軍的首長帶著兩個警衛員上嵩山做說服工作，希望少林寺出山抗日，不料少林寺早就有了當皇協軍的覺悟，一見到三人，立刻準備關上寺門，想把人給綁了送給鬼子。
還好首長大智大勇，不慌不忙的帶著兩個警衛員殺出了少林寺。
抗日戰爭結束之後，這個首長就再次上少林開了審判大會，一經審判，少林寺大半的人都夠上漢奸罪，於是就給槍斃了。
解放之後，土改小組上嵩山，一經鑒彆，少林寺又有大半的人妥妥的夠資格定性為地主惡霸、土豪劣紳。”
“哎呀，彆扯遠，說武術。”宮雪不依的說道。
“好好好，說回武術，我剛才說到哪了？”
“十八棍僧救唐王。”
“對對對。”南易抿了抿嘴唇，接著說道：“在整個唐代，就沒有關於少林功夫好的記載和傳說。倒是到了明代，有個叫程宗猷的徽商子弟，他跟著少林寺高手學了十年棍法，可以說是正宗少林弟子。
後來他還寫了一本《少林棍法闡宗》，記載了少林棍法的各種精要，少林棍法的起源故事，說是元末紅巾軍上少林寺作亂，拿著燒火棍的緊那羅王突然顯靈，站在山頭上大耍棍法，趕跑了紅巾軍。
從此少林和尚就天天演練這套棍法，並一代又一代的流傳下來。
這個神話故事當然是假的，但是它從側麵說明了一個問題：少林寺的人在明代時候認為少林棍法最早是從元末流傳下來的。
也就是說少林寺棍法的起源，理論上不應該早於14世紀，而且，程宗猷其實是第一個留下文字誇少林功夫好的人，他是一個和少林寺有利害關係的人，話隻能信一半。
俞大猷，抗倭名將，和戚繼光齊名，並稱俞龍戚虎，少年時拜王宣、林福為師學習《易經》，得到蔡清的真傳，後又拜趙本學學習用《易》推演出來的兵法，再之後又跟隨李良欽學習劍術。
俞大猷天資聰穎，把劍和棍學習的爐火純青，之後又在實戰中不斷完善自己的技巧，終有一日，他成了頂尖高手。
都說文無第一，武無第二，學有所成的俞大猷自然想著找幾個高手過過招，正好，那時候開始流傳出‘少林棍法甲天下’這句話。
恰逢那時候又是缺少抗倭兵力的時期，戚繼光去了乂烏招挖煤的苦力，俞大猷一尋思，少林寺武僧數千，裡麵的高手應該不少，上山，先比武再招兵，會會天下第一的棍法。
於是，某天，俞大猷就去了少林寺，見到官爺，少林住持自然不敢怠慢，趕緊請出寺裡的高手耍了幾套棍法，俞大猷一瞧，大失所望，忍不住把一眾人狠狠的批評了一頓，‘花裡胡哨的，什麼鬼，真是見麵不如聞名。’
他這麼說，少林寺的人自然不服，紛紛叫囂著‘你行你上’。
俞大猷身為實戰無數的高手，哪會怕這種挑釁，上就上，拿著棍，他上了演武場，手指隨意一點，‘你們這一片，還有你們這一片，都給我上。’
比武結果就不用說了，我既然提起俞大猷，自然是他獲勝，少林寺上下可以說被他打個服服帖帖，住持就派了幾個人跟著俞大猷下山，從軍跟著他學習棍法。
幾年後，這些和尚將棍法帶回少林寺，少林棍法這才大放異彩，俞大猷可以說是少林功夫的半個祖師爺，也可以說佛家功夫出自道家。
至於為什麼現在佛家功夫的名頭蓋過道家，這就和我前麵說的少林寺富得流油有關係了，窮文富武，不吃好喝好，功夫又怎麼可能練的好。