變故來的太快了。
王導這隻老狐狸, 不準背著藥箱的禦醫靠近，要手下把禦醫遠遠的送走，從此杳無音訊。
王應看著死在龍椅上的太興帝，反複說“不是我, 不是我”, 說的王悅心煩，道：“閉嘴！現在不是追究皇帝是怎麼死的時候, 皇上可以被廢，但不能死於我們琅琊王氏之手，一旦按上弑君之名，堂叔的勤王清君側就隻成為一句空話，實則弑君。所有支持我們的士族都會反對我們。”
士族勤王的基本規則就是不能弑君。這是士族的底線, 因為一旦弑君, 就表示琅琊王氏有取代司馬氏, 重新建立一個帝國的野心。
如果把權力比作一個胡餅，以前皇權巔峰時期，是皇帝掌握七成權力，把三分分給士族，因為皇帝需要士族幫忙治理國家, 想要馬兒跑，就要給馬兒吃草。
可是到了魏晉時代, 由於“九品中正製”的特殊官職存在, 導致上品無寒士, 下品無士族的局麵, 高官全部被士族壟斷，權力的主體慢慢從皇帝過渡到士族門閥政治。
尤其是王導一手促成大晉在建康重生之後，大晉的權力分成結構是是皇帝頂多分到胡餅的十分之一，其餘九塊全部給王導拿去分給士族們了。
這些中原南渡來的士族們，排排坐，等著王導給他們分果果，你一個呀我一個，王導不會虧待每一個士族。
坐在王導這個“分果果”的位置，無論太興帝是個蠢貨還是明君，王導都不可能把權力讓渡給皇帝，皇帝隻能是傀儡，因為此消彼長，皇權增加，意味著士族的權力在減少，士族吃不飽，就會質疑王導的能力，王導若失去士族的擁護，他根本“導”不動這個帝國。
所以，偏安江南的大晉是士族門閥政治的頂峰時期，士族們都過的好，王導就是家族出了王敦這個“逆臣”，士族也依然支持王導，紛紛為他求情。
然而，如果琅琊王氏弑君，王導稱帝，那麼剛剛成立的帝國必然會把原本給了士族們的權力收回，加強皇權和中央集權，皇權要吃掉胡餅的十分之七，剩下十分之三由士族們瓜分。
同樣一個胡餅，是十分之九多還是十分之三多？
士族們心裡都有一筆明賬，大家都希望皇帝是傀儡，士族們聯手牽製皇權，而不是被一個強悍的皇帝來牽製士族。
對於士族而言，傀儡皇帝是世界上最好的皇帝——朝廷至今都有不少官員懷念白癡皇帝晉惠帝，一個完美的傀儡。
王應終於冷靜下來了，“現在怎麼辦？這個皇帝太狡猾了，臨死寧可自毀也要挑撥我們家族，還要我們背負弑君的惡名。”
千算萬算，王敦萬萬沒有料到太興帝會走上自裁栽贓這條路，喃喃道：“沒有人相信我們父子，無論我們如何解釋，士族們都不會相信的，他們都會以為皇上是我們殺死的。”
關鍵時刻，還是老好人王導最先找到解決的方法，“首先，封鎖消息，按照皇上的日常飲食習慣，送進來茶點和飯食，裝作皇上還活著。”
“把家裡的大夫叫來，要他給皇帝看病，對外宣稱皇上因偏信逆臣劉隗的讒言，誤會了我們琅琊王氏，如今劉隗畏罪潛逃，跑到趙國投靠石勒，驚聞此事，皇上受不住打擊病倒了，從即日開始不上朝，由太子臨朝。”
“天氣熱，把皇帝的遺體運到地窖裡冰封起來，至少要撐到三個月之後才能‘駕崩’下葬，如此，我們琅琊王氏才能擺脫弑君的惡名。”
王導思慮周全，條理清晰，王敦王應父子知道自己闖禍了，不再多言，立刻下去按照王導的吩咐辦事。
“王應。”王悅叫住堂弟，“把手上和盔甲上的血跡擦乾淨再出去。”
王應乖乖照做，王敦看著魯莽的兒子，再看看淡定心細的王悅，暗暗搖頭：我比不過我大哥，我兒子也比不過大哥的兒子。
王敦王應父子出去了，王導王悅父子相視一眼：心累啊！
王悅拿起案幾上的已經空空如也的葫蘆瓶，王導問兒子，“你懷疑是王應動的手？”
王悅把葫蘆瓶放下，說道：“現在不是想這個問題的時候。”
王導看著龍椅上漸漸冷去的皇帝，“我懷疑皇上自己毒自己，然後故意奪劍，逼王應拔劍殺他，挑撥我和王敦，還讓我們琅琊王氏背負弑君的罪名，從此失去士族們的支持。”
“但是……皇上若有這個智力，他也不至於走到今天這個眾叛親離的地步。”
王導很是迷惑，王悅問父親，“您懷疑誰下的手？”
王導搖頭，“王敦做事情不計後果，脾氣倔強；王應莽撞，年輕氣盛，野心都寫在臉上。他們兩個都有可能，但我現在不想考慮這個問題，我就當是一切都是皇上的自殺栽贓的陰謀。我希望你也這樣想。”
王悅起身出去。
王導叫住他，“你要做什麼？”
王悅說道：“我要做兩件事，第一，飛鴿傳書江北的流民帥郗鑒，要他找個機會故意放走劉隗一家人，不要把他捉回建康城。如今這個局麵，我們需要劉隗一家人順利逃到趙國投奔石勒，這才能坐實皇上被劉隗欺騙哄騙氣得病倒。”