巨大的舞台已經搭建了起來，舞台上燈光閃爍。
幾十個班級排成了一個個的方陣，和涇渭分明的學生陣營比起來，前麵還有一排排的各種社會人士，略顯雜亂。
在前方，還掛著一條橫幅，上書“西北曆史學會曆史音樂專場彙報會進校園”。
這也是無奈之舉了，正所謂“山不近我，我近山”。
既然穀小白請不去，那他們也就隻能來湊穀小白的場子了。
這不，本來隻是穀小白和306的一場演出，一下子就變成了大場子了。
一下子加了二十多個節目。
西北曆史學會的級彆、影響力，在西北地區還是響當當的，雖然臨時起意，但是臨時湊出來的這個演出，一點也不顯寒酸。
而且也不隻是穀小白的演出，現在地域上劃分的西北地區，其實包括了古都長安，從秦朝開始，很長時間都是政治與經濟中心，地下隨便挖一挖，就是滿地的珍寶，西北曆史學會當然也不是吃乾飯的，他們能拿的出手的成就也很多，這次出場的就有鐘磬禮樂、漢代歌舞、唐朝樂舞等等十多個音樂史研究相關的節目。
這些節目編排、演出的要麼是商演團隊、要麼是學校藝術團體，在節目編排的過程中，或多或少都接受過曆史學會的指導，曆史學會的麵子還是要賣的。很多本來有了其他的商演活動，不想來參演的團隊，在聽說是要和穀小白同台演出之後，很多也推了其他的商演，直接跑來了。
沒辦法，和穀小白同台演出，這對一些商演團隊來說，也是一種誘惑，畢竟有穀小白就有曝光量。
而且，日後再出去商演的話，說一句“我們和穀小白同台演出”過，也算是提升逼格，甚至可以提高出場費的。
此時此刻，舞台上正在表演的，就是漢代歌舞，幾名女子穿著改良過後的漢服舞服，步不盈尺，卻腳下生風，長袖舞動，若行雲流水。
中國自古就有“長袖善舞”的說法，而據說趙飛燕可以作掌上之舞，可見漢舞之輕盈柔美，舞台上的女子似乎便是如此，台下的人看得屏息靜氣，似乎生怕多呼一口氣，就能把人給吹走了似的。
等到一曲終了，舞台下掌聲雷動。
前麵，幾名曆史學會的老人轉過頭去看著台下鼓掌呐喊學子們，欣慰的笑了。
許多年來，隨著各種文化的入侵，以及各種傳承的斷代，現代的孩子們早就已經忘記了，其實漢族也是一個能歌善舞的民族。
而那些古代的歌舞，想要重新複活甚至傳承下去，就不能故步自封，必須改良！改良！改良！
不適應現代的審美，就隻會被無情拋棄，不因為你曾經有過輝煌的曆史，又或者有過尊貴的地位，就會被網開一麵。
不會。
中國的音樂史上，有一個非常奇特的現象，就是某種輝煌的藝術，會在鼎盛時期瞬間斷絕的大斷代。
而且這樣的大斷代，還有足足三次之多。
第一次是先秦時期的鐘磬音樂到了漢代幾乎瞬息斷絕；而後的宋詞、元曲，也幾乎是在最鼎盛時期，戛然而止。
自古以來，中國人似乎就對舊的音樂，棄如敝履，一旦放棄，就再不回頭。
而這些故紙堆裡扒出來的東西，想要再次贏的現代人的喜愛，哪裡有那麼簡單？
這個時代，它們要和全世界的各種藝術相競爭！
若它要固執地保持原貌，憑什麼能和已經高度發達、高度融合的各種音樂競爭？
正在台下的曆史學家們一邊感慨，一邊欣慰時，主持人上台報幕：
“下麵請大家欣賞古樂器配器版《駿馬謠》，演唱者穀小白，演奏者穀小白、秦川、東原大學民樂團等……”
這是一次頗為嚴肅的演出，主持人上台真的隻是報幕而已。
舞台之下，觀眾們齊聲歡呼。
小白終於上場了！
聽著那瞬間又響了一個數量級的歡呼，以及瞬間舉起來的無數手機，坐在前排的眾人，第一次真正現場感受到了，穀小白的影響力。