一路頂著槍口的麋鹿和丹頂鶴
我是穿過槍林彈雨去睡你
我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你
我是無數個我奔跑成一個我去睡你
當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途
把一些讚美當成春天
把一個和平陽類似的村莊當成故鄉
而它們
都是我去睡你必不可少的理由”
等網友看完整條微博，網上如王子安所料，炸翻了。
爭議極大！
“睡你”是這首詩歌的核心詞，這個詞本身的惡俗性質，很容易使讀者在詩歌之前，對詩歌創作的嚴肅性產生懷疑。
隻有當人們用輕慢和鄙夷的態度完全詩之後，才忽然發現自己的審美期待因某種神奇的詩歌力量被重新打開，並完成一次特殊的更新和超越。
詩歌開頭的第一句是如此的突兀和令人訝異。
“穿過大半個中國去睡你/其實，睡你和被你睡是差不多的”，讀者不知道“睡你”和“被你睡”這兩個帶有**意味的詞語中潛藏著怎樣的含意，也暫時無法明了被賦予平等意義的“睡你”和“被你睡”將如何構成反諷的張力，隻有帶著迷惘的情緒下去。
接下來三句詩的句式相同，是由“無非”開頭所形成的重複句，“無非是兩具**碰撞的力/無非是這力催開的花朵/無非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新打開”。
“兩具**碰撞的力”是對****實現過程的高度提煉，以客觀冷靜的言說方式傳達出主體的無奈和絕望，“無非是”則進一步強化了這種“冷血”的效果。
“催開的花朵”一方麵是對“力”的具象化展開，並隱含著“惡之花”式的批判意義。
另一方麵又因“花”和下文中“春天”意象的豐富性而產生詩思的分裂，表達出詩人自身生存之痛的噬心體驗：人們對物欲的追求而導致的冷漠和野蠻中，人的愛欲是否已簡化為一種單純的身體**？我們是否還具備綻放愛情之花的能力？
詩人所有的懷疑和追求就在“花朵”、“虛擬”、“春天”、“誤以為”、“重新打開”等相互補充、相互背離的話語中遊弋。
詩句內部、詩句與詩句之間的相互延宕、遞進、扭結的情緒，建構起充滿悖論的詩意空間，最大程度地還原了詩歌主體的生存體驗。
接下來，詩境有所擴展，“大半個中國，什麼都在發生：火山在噴，河流在枯”，詩人刻意用自然平淡的口吻陳述生活的無奈，也使下麵兩句中“我”去“睡你”的姿態顯得格外鮮明。
“我是穿過槍林彈雨去睡你/我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你/我是無數個我奔跑成一個我去睡你”中，“槍林彈雨”照應了上一句的“槍口”。
“穿過槍林彈雨去睡你”的“我”，經曆著如此曲折的尋愛旅途，而“我”的心意又如此決絕，下文中會引人誤入歧途的“蝴蝶”和“讚美”、令人失望的“春天”和“故鄉”。
雖然看似與詩歌開頭幾句呼應，但卻在否定之後產生了新的意義：“睡你”即意味著對底層經驗的詩性表達不幸的反抗與挑戰。
《穿過大半個中國去睡你》一詩，因為原作者是女性，所以被看成是鮮明地抒發了女性自我愛欲的痛苦，卻不局限於對女性自我**的書寫。
詩人將對自然、環境、人性的關切熔鑄於自身的生存體驗和生命經驗之中，憑借“睡你”實現了對生存困境的言說、對人性的關懷，使得女性詩歌創作視域得以擴展。
但這首原詩，在表達上也存在著不恰當的地方。
比如，“一些不被關心的政治犯和流民/一路在槍口的麋鹿和丹頂鶴”一句，作者將政治犯、流民與麋鹿、丹頂鶴並置在一起，使前者明顯地被賦予了弱勢的或被損害的之意，作者給予情感上的同情和認可，以期用這種極端的話語方式增強詩歌的批判力度，或顯示自我的率直和天真。
但實際上恰恰相反，諸如“政治犯”這個語義明確的詞，不僅根本不能指代社會底層群體，還構成了對主流意識形態和讀者道德立場的挑戰，影響了詩作對普通人的熱誠和關懷。
所以，王子安改成了“科學家”和“教師”。
雖然又開始黑化了，憎惡這個世界。
但王子安仍記得，對人類貢獻最大的幾種職業中的“科學家”和“教師”，應該被民眾關心，得到民眾更多的關心。
《穿過大半個中國去睡你》（i crossed halfasleep with you）是前世詩人餘秀華所作的一首愛情詩。
在餘秀華之前，這樣強烈美麗到達極限的愛情詩，情愛詩，還沒有誰寫出來過。
出奇的想象，語言的打擊力量，與大部分女詩人相比，餘秀華的詩歌是純粹的詩歌，是生命的詩歌，而不是寫出來的充滿裝飾的盛宴或家宴，而是語言的流星雨，燦爛得令人目瞪口呆，感情的深度打中，讓人心疼痛。
《穿過大半個中國去睡你》點燃了人性中最基礎、最隱秘的部分。
餘秀華的直率乃至粗魯，擊中了現代人的偽飾軟肋，人們痛恨偽飾又依賴偽飾，一經襲擊，便轟然頹塌。
她的詩，放在女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀裡一樣醒目彆人都穿戴整齊、塗著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血汙。
出生時遭遇倒產，大腦缺氧導致腦癱，餘秀華嘴歪，口齒不清，行動也不便。
她的紅說起來也很好理解。
在那個時代，《穿過大半個中國去睡你》這個轟動的標題就足夠吸引眼球。
人們讀完了詩，準備開罵的時候，驀然發現作者是一個“腦癱女農民”，一下子震驚得張不開口。
再不可思議，也隻好承認，也許在這個人們不再喜歡讀詩的時代，真的又橫空出世了一個天才。
喜歡餘秀華者，喜歡的是她的大膽與坦率，是她的詩歌中質樸的蓬勃的力量。
不喜歡餘秀華者，不喜歡的是她的寫作和想法上的某些局限，是外界對於她的過度追捧，是她麵對外界蜂擁而至的讚美與詆毀時張揚且狂傲的姿態。
更多的人，對餘秀華的態度是複雜的。
他們喜歡她早期的一些詩歌，在那些粗糲的詩句裡讀到很多驚喜，尤其是那種混沌的、沒有化開的力度感。
餘秀華曾解釋，“睡你和被你睡是不一樣的”，“睡”是一種主動的積極的態度，是一種追尋的過程，而“被睡”則放棄了主動，暗含無奈的迎合與隱藏的逃逸。
她說，這首詩其實與任何一個具體的人都沒有關係。
餘秀華出名後，談到自己的現狀，自嘲說自己很著名，臭名遠揚。
談到有人評價她是個“蕩1婦詩人”，她嘻嘻哈哈說，蕩1婦詩人四個字與她沒有半毛錢的關係。
她除了會蕩秋千，還會蕩雙槳，如果實在沒有飯吃了，也會當內褲。
更重要的是，她覺得自己愧對蕩1婦這個稱謂，一想到蕩1婦，就想到眼含秋波，腰似楊柳，在男人麵前款款而來。
而她這個中年婦女，腰都硬了，還怎麼去蕩呢，說起來都是淚。
最後她又說，蕩1婦就蕩1婦吧，從堂屋蕩到廚房，從廚房蕩到廁所。
後來一不小心就蕩到了帝都、羊城等地，寂寞地蕩來蕩去，警察看見了問都不問，她愛祖國如此和平。
前世，一個身有殘疾的女人，寫這種詩，都引來極大的爭議。
今世，王子安做為這首詩的“作者”，本身又是男性，前身還睡過不少女藝人被曝光，《穿過大半個中國去睡你》一出來，當真引起娛樂界和文學界的十二級地震一般。
李藝紅臉色蒼白。
我的小祖宗，我現在寧願求你寫詩懟人，懟死對方去，也彆寫這種“反人類反社會反三觀”的詩啊？