二來就是受風水炁局之學的影響。
古人講究藏風納氣，認為屋內麵積如果太大，不利於聚炁，會加速炁的消耗，對人的身心健康有害。
所以不管是袇房，還是靜修的地方，屋內空間都很狹窄。
思索間。
李慕玄眼眸閃過一道精光。
目之所及，隻見周圍佛像綻放淡金色的光芒，給人一種心神安寧之感。
“兩位小友請坐。”這時，道順方丈熟稔的找了個蒲團坐下，眼中閃過幾分緬懷，顯然這地方他來過不少次。
空明則是抽了抽嘴角。
但也未計較。
要是論佛法修為，自己可能勝對方一籌，但做方丈自己差遠了。
至少在臉皮上就不如對方。
“嗯。”
李慕玄點頭應了一聲。
隨後，待到四人分坐四方後，空明方丈搶先開口。
“南無阿彌陀佛，說來我淨土宗之修行，於修行界而言也不算什麼秘密，就是在心中默念阿彌陀佛四字。”
“對我佛的信仰越是虔誠，修為也就越高，願力也就越強。”
“而所謂願力。”
“倒也並非什麼晦澀難懂的東西。”
說到這，道順接過話來：“在佛學中，有自力、他力之說。”
“自力既是戒定慧三學，如禪宗、天台宗等，包括你們道門在內，其實修的都是自力，認為憑借己身之力，就可超凡入聖，進到佛陀之境。”
所謂戒定慧三學，其實也很簡單。
戒為戒律，通過持戒來完善自身道德；定為禪定，讓人內心平靜；慧為智慧，讓人能斷除煩惱，斷惑證理。
也就有人將這稱為八支聖道。
正見、正思惟，正語、正業、正命，正精進、正念和正定。
而對於自力。
道順並沒有多談，畢竟淨土宗雖然也有兼修自力的，但仍以他力為重。
隨即，道順繼續言道：“人有利鈍之分，修自力者，非大毅力、大智慧不可成聖，而我淨土法門修他力法門，三根普被，利鈍全收！”
“為防字多難念，信者隻需念阿彌陀佛四字即可。”
“無論是大聲念，小聲念，金剛念，還是在心中默念，隻要口裡念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。”
“如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。”
“每念一聲，則修為精純一分！”
李慕玄點了點頭，這也是為何佛門當中，淨土宗信徒最多的原因。
因為修行門檻實在是太低了。
至於作用嘛。
其實在他看來，不論是念阿彌陀佛，還是念奇變偶不變。
最重要的是內心虔誠，這個誠表麵看上去是對佛祖，但其實是對自己，畢竟是否誠心所念自身最為清楚。
而一個人若是能做到持之以恒的誠於己。
念字時心無雜念。
那麼無論常人，還是修行者，至少在念這字時內心會平靜下來。
正想著，空明開口說道：“其實念什麼無所謂，隻是佛祖寶相莊嚴，信眾在念時會心生敬重，不做雜思妄想。”
“此外，這法門雖說什麼根器都能修，但對上根器而言，輪速太慢。”
“就跟你們的打坐靜修差不多。”
說罷，他從袖中掏出一本經文，言道：“此乃我西林秘法。”
“淨土有三經，乃淨土宗之根本，分彆是《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說阿彌陀經》。”
“其中以《佛說無量壽經》為最，”
“這篇經文便是由此經推衍而出，講究攝生三願。”
“分彆是第十九願，設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞，現其人前者，不取正覺。”
“第二十願.”
“第十八願.”
“這三願又稱為信願行，以深信、切願、力行為要。”
說到這，一旁的道順搖了搖頭道：“信願行乃我淨土宗要門，但此法若是一旦理解偏差，就容易墜入魔道。”
“比如倭島的一向宗。”
“他們就隻以信為首要，排除了願和行，神化了彌陀佛。”
李慕玄聞言，點頭說道：“晚輩曾同一向宗的住持交過手，他們之修行，講究惡人正機，一味隻求外因，認為隻要誠心信佛，仰仗他力，便可成佛。”
“你還跟那位交過手？”
道順微微一驚。
雖然一個在種花，一個在倭島，但雙方打交道的次數可不少。
尤其是再甲午之戰期間，對方可是經常到這來，宣揚清軍的不義暴行，勸自己等人起義，對此東林當然沒有答應。
雙方的關係也因此惡化。
不過隨著前朝覆滅，兩派之間偶爾還是會有佛學上的交流。
畢竟再怎麼說。
東林寺也是倭島公認的淨土祖庭。
也正是因為這樣，道順對倭島一向宗的方丈還是頗為了解。
知道對方雖然走了魔道，有些偏激、極端，但修為卻並不比自己低，手段更是了得，動起手來自己還真未必能擒下他。
“嗯，比過三招。”
李慕玄點頭，“他當時用了種叫淨土中的手段。”
“晚輩覺得是將內景顯化出來。”
“你能跟他對三招不敗，可見手段不凡。”道順方丈眼中閃過讚賞。
無根生則是眼神古怪，確實是三招不假，但不是不敗，而是三巴掌直接把對方給打死了，壓根就不需要第四招。
隻是還未等他開口。
就聽道順方丈道：“淨土之法，我東林寺同樣有之。”
“但法門隻是細枝末節，重要的是借此修行。”
說完，他看向空明，這次他出來走的急，沒有把秘法給帶出來，口說的話又太費時間，不過東林、西林兩寺的核心法門都是一樣。
空明見狀，老臉上露出笑意。
讓你丫的喜歡搶話。
隨即，他也沒有耽誤，將手中秘法遞給李慕玄，同時嘴裡道。
“修行此法，首要便是冥想觀物，總共做十六觀，分彆是日觀、水觀、地觀、樹觀、八功德水觀、總觀、華座觀、像觀、佛身觀、觀音觀、勢至觀、普觀、雜想觀、上輩子觀、中輩子觀、下輩子觀。”
“前七者為依報觀，後九者為正報觀。”
“此法講究一心觀想西方極樂世界的依報正報無量莊嚴的殊勝境界。”
“到了觀想妙行、功夫成就的時候，隨時隨地，開眼閉眼都能看到極樂世界勝妙境界，清淨莊嚴，超凡入聖！”
話音落下，周圍環境陡然一變。
原本花崗岩鋪成的地麵頓時化作清淨光潔的琉璃，一顆挺拔的七重行樹出現在空明身後，樹由眾寶合成，枝葉花果八寶交織。
看到這一幕。
李慕玄和無根生兩人眼中閃過亮光。
見狀，空明麵露笑意。
“這淨土乃老衲修行數十年觀想而成，你們天資聰慧，若精修此道，不出十年便有此神異！”