扶桑訪客們，忍不住發生了驚歎。
高橋盯著佛像，喃喃自語：“真是讓人想不到，這樣一尊雕塑會在市場上出現，我們居然從沒發現……”
木村和鬆田兩人則盯著那一組屏風。鬆田盯著畫麵說道：“太可惜了，太可惜了……”
木村準備好了，征得沈瑜同意後，開始鑒定。另外兩位扶桑專家，默不做聲的走向了自己的目標。
中野並不懂得鑒定，所以，聽到高橋說話，就看佛像；聽到木村和鬆田議論，又看向屏風。
由於空間有限，無法讓所有的人都湊過去鑒定，沈瑜開始準備茶具，對工作組的幾位：“大家稍候，咱們邊喝茶邊聊，估計還要等一段時間。”
克裡斯蒂娜搶過了工作。
張鞠對沈瑜說道：“這些事你就彆管了，你就負責和訪客交流。”
她和張笑顏幫克裡斯蒂娜泡茶。
沈瑜看到中野有些無所適從，就請他坐下喝茶，耐心等候。
中野說聲謝謝，剛喝了一口茶，就被高橋喊過去幫忙。他們轉動木雕，方便高橋查看所有細節。
沈瑜和鑒定組的幾位老師對視一眼。果然，有些鑒定方法是基本通用的。
另一邊，木村和鬆田先是分頭查看屏風，等兩人看過所有部件後，就開始討論。
房間裡的人，偶爾還能聽到兩人因為某個細節發生的爭論。
沈瑜能聽懂他們的討論和交談。工作組的人偶爾也會讓隨行的成員幫忙翻譯。
工作組身處異鄉，客場作戰。大家對於這件事情的後續有所猜測。事情最終會如何發展，還要等幾位專家的鑒定結果
首先完成鑒定的是高橋。他看過木雕佛像之後，對中野耳語了幾句。
中野對沈瑜幾人說了聲抱歉，表示要出去打電話。
沈瑜看到高橋視線離開木雕，開始瀏覽其他古玩，就說道：“高橋先生，茶已經泡好，請休息一會兒，在繼續鑒定。”
高橋說了聲謝謝，走過來，先端起茶杯聞香，品嘗後，讚了一聲好茶。
沈瑜問道：“高橋先生。我買這尊木雕的時候，店老板告訴我，這是12~13世紀的木雕。我不知道，這種判斷對不對？我是不是買錯了？”
高橋看著沈瑜說道：“您的目光非常好，沒有買錯。那位店鋪老板說的並不完全準確。我個人的判斷，木雕佛像的作者，有可能是非常著名的雕塑家—運慶。”
沈瑜眼神茫然，搖頭表示不知道。
高橋看工作組的成員們聽了翻譯，大部分都表示不知道，隻有鑒定組的三人若有所思，就解釋道：“運慶，是扶桑院政時期和鐮倉早期的僧人、雕塑家，他的生卒年大約是1148年-1212年……”
沈瑜在用修複空間製造新木雕佛像的時候，已經知道了答案，但是，他隻能裝作不知。聽高橋簡單介紹了雕塑家運慶，就問道：“高橋先生，我對於貴國的雕塑曆史研究不多，沒有聽說過這位雕塑家。
我在買木雕的時候，已經仔細檢查過，因為金漆和木料的損毀，已經無法找到佛像的簽名痕跡，或者某些證明作者身份的痕跡，不知您是怎麼判斷的？”
高橋想了想，說道：“這個問題可以分成兩部分解答。首先，運慶的藝術影響。
運慶並不是孤立的藝術家。他有僧人的身份，歸屬僧人團體。他在團體中獲得藝術傳承，有誌同道合的朋友。這些人被後世研究者劃分為一個流派。運慶所屬的僧人流派，多在名字中用一個“慶”字，故被稱為“慶派“。
慶派的僧人以興福寺為活動中心。運慶的父親也同時是老師的康慶，就是以製作了興福寺南圓堂本尊的觀音像而知名的雕塑家……”
工作組的成員聽到高橋非常確鑿的說出了作者，對沈瑜購買木雕的事情，越發擔心。
沈瑜卻在興致勃勃的聽著高橋的講解。：，，.