目前，有狩野內膳落款、用印的南蠻屏風已知數量不到十件。分彆由扶桑的博物館、文化廳、西方的美術館以及私人收藏。
鬆田展示的作品，保存相對完好，是狩野內膳的代表作之一。”
沈瑜問道：“我買的這組屏風是仿品的可能性很大？”
鬆田與木村對視，都點頭同意。
沈瑜放心了。為了不露出破綻，他可沒有讓用空間製作仿品，這些人看的屏風就是真品。萬一他們想要回去，自己就白忙了。
木村說道：“信桑，聽說您還買了幾軸繪畫，能否讓我們欣賞。”
沈瑜說道：“二位是這方麵的鑒定專家。聽您二位判斷屏風是仿品。我對卷軸也有些懷疑。您二位看看，我用的這個價格把它們買下來，是不是虧錢了。”
木村說道：“屏風有些殘破，我們判斷是仿品，但畢竟江戶時期的作品，不能算虧。”
沈瑜說：“謝謝二位的安慰。”他起身拿出了一套卷軸以及長卷。
他把兩個木盒放在桌上。
木村和鬆田各自拿起了一個。
木村打開一套卷軸中的第一張，隻看了一眼，臉上就露出了笑意。
他鑒定這套卷軸的時候，偶爾還會把鬆田拉過來討論一二。
他收起卷軸後，對沈瑜說：“恭喜信桑，這一套卷軸非常精美，而且很有收藏價值。”
房間的男士目光閃爍，女士看向沈瑜的目光則有些古怪。畢竟，這12幅畫的內容描寫出來，就會被封掉。
沈瑜問道：“這套繪畫的尺寸特彆，是否有特殊意義，能否禁止帶到彆國去？”
木村說道：“這套十二幅木刻版畫，很像鳥居畫派的描繪歌舞藝人的畫風。
該畫派的第四代畫家—鳥居清長曾畫過類似作品。在天明時代初期，這位畫家已具有自己獨特的藝術風格，而且到1815年逝世時，一直不變。
畫的女子文雅的外表，背景一般多為自然景觀，或優雅的房舍內部，造成一種介乎寫實主義與理想主義之間的形式。他所用背景，常含有某一季節的詩意，其中人物仍然栩栩如生，不被抒情氣氛所削弱。
如果是鳥居清長的作品，您要帶出國，可能不行。不過，目前無法判斷，就不會受影響。”
他談起沈瑜的另一個疑問。“這種狹長的卷軸，也叫作袖卷。
剛才，我說過的鳥居清長，逐漸成為鳥居畫派的首領。
作為一位技術精湛的藝術家，他並不滿足於常規繪畫的尺寸。他設想出巧妙的意見，就是將幾張紙平行和垂直的拚合起來，獲得一幅巨型的構圖，而每一小部分分開後都自成一圖，就是所謂—續物。”
木村解釋完畢，鬆田突然說：“木村先生，請來看一看這裡。”
眾人都看向鬆田和他正在鑒定的長卷。：，，.