沉瑜回到酒店洗漱完畢，打開了遊戲頁麵，點開修複空間。
此時，修複空間頁麵上，有四張圖三個是佛教照相，還有一個圖片，是一組小型古玩。
今天將手續辦完之後，由艾米畫廊將沉瑜看好的幾件東西購買了下來。他將需要修複的東西帶回酒店，對外說的理由是帶回國內修複並進行展覽。
最先修複完成的是元代銅鎏金彌勒造像。經過修複之後的造像，展現了元代皇家供奉的氣象。
沉瑜看到遊戲給元代彌勒的價值評估是180萬~200萬美刀，與自己的評估基本一致。
第二件修複完成的是13世紀尼泊爾的蓮花手觀音造像。
這件造像給了沉瑜一個巨大的驚喜。原本，他預計這件的價值會超過400萬。沒想到，遊戲給出的評估是600萬~800萬美刀。
造像的購買價格是60萬。按照遊戲評估的價值，僅僅是這一件造像，就能夠賺回這次收購成本。
沉瑜取出造像放在桌上，仔細觀察。此時的造像已經恢複華麗無比的特點，鎏金與鑲嵌恰到好處，正是這種造像手法使其外觀都呈現出富麗堂皇的氣象。
修複空間的修複並不是簡單複原，而是恢複了造像的原有細節和時間的印記。
沉瑜看著眼前的造像。天長日久的供養，使造像的磨損自然，暖褐色的銅質和略顯斑駁的鎏金造成一種古色古香的感覺，令人沉醉其中。
他在欣賞之餘，也考慮自己為什麼低估了造像。他查閱尼波爾宗教造像的資料，特彆是那些保存下來的十三世紀的造像，想從中找到答桉。
他找到了幾件尼泊爾造像的資料，時間涵蓋了11世紀到14世紀，並從中找出了一些信息。
尼波爾的銅像製作曆史悠久，從7世紀開始，就是重要的鑄造中心。
早期尼波爾的藝術家從笈多和後笈多的藝術風格中汲取靈感，強調內在的精神力量，圓潤的外形和簡約的裝飾，是尼泊爾早期造像的特色。到了9-13世紀的尼泊爾過渡期，尼泊爾的造像動態更加流暢優美。
13世紀開始的馬拉王朝，統治著以加德滿都河穀為中心的地區，在尼泊爾曆史上占據重要地位。從1200-1482年，被稱為早期馬拉王朝，是馬拉王朝統一的時代。
尼波爾的銅造像工藝，大多由生活於加德滿都河穀的紐瓦爾人所從事，也被稱作紐瓦爾凋塑藝術。在早期馬拉王朝，紐瓦爾因素在尼泊爾文化中逐漸占據主導地位，紐瓦爾人多為出色的藝術家和手工業者，尤其以高超的鑄銅技術聞名於世。
13世紀，隨著佛教在發源地衰亡，尼波爾在佛教發展上變得孤立，隨之也形成了獨有的尼波爾特色。
與理查維時期佛教造像少有鎏金的狀況相反，早期馬拉王朝的造像常常鎏金。此外，寶石鑲嵌造像中大放異彩，成為金銅造像重要的裝飾手法。
早期馬拉王朝，帶有紀年的作品不多，但風格較為明顯。人物到裝飾都顯得更為柔軟，極少使用直線和銳利的轉折。