從13世紀到15世紀，紐瓦爾藝術家們發揮著出色的藝術天分，不遺餘力的裝飾著各處的佛教寺院。
沉瑜還查到，尼波爾藝術家阿尼哥隨八思巴奔赴元大都，與其他二十多位尼泊爾藝術家一起在元大都建寺造像，培養工匠，在美術交流史上留下了輝煌一頁。
他把自己找出的有用信息記住，再次看向桌上的造像。
這尊造像體態優雅，造型完美，做工精細，鎏金厚重，裝飾珠寶，整體觀來，此尊造像藝術足以體現紐瓦爾造像的藝術精華，是當時造像藝術成熟時期所出現的極具代表性的造像藝術，將紐瓦爾凋塑傳統在其黃金時代的神奇魅力展現無遺。其在紐瓦爾造像藝術史上乃至世界造像藝術的風格與藝術性都具有典型的意義，也許這就是遊戲對其評價極高的原因。
沉瑜收起了尼泊爾的蓮花手觀音造像，從空間中取出了一尊砂岩佛像。
這尊佛像經過修複之後，殘缺的部分被補齊，保留了自然的風化狀態。遊戲判斷，這是孔雀國的笈多時期的造像，大約475年，價值評估是400萬～500萬美刀。而沉瑜用艾米畫廊從典當行買出造像（左手倒右手），花了45萬美刀。
巨大的差價，讓他不得不重視這件造像。
造像高108厘米，麵部呈柔和的圓形，眼睛低垂，穿著獨特的長袍僧衣，袖子伸展，有拱形背板，背板上刻有裝飾紋樣。
沉瑜之前查閱泥波爾造像的時候，也看了笈多時期的造像資料，此時，已經能夠看出造像所體現的一些信息。
笈多的名字來源於一長串帶有笈多後綴的國王。從材料來判斷，這座造像是在薩納斯附近的丘納爾采石場發現的淺色砂岩中完成的。
他把自己買到的造像，與保存至今的同時期凋刻作品比較，發現風格非常接近，在一些細節上，表現出了更突出的特點，比如，柔和的圓形、微妙變化的線條、僧衣上精細的褶皺，以及對精髓的專注，展示了此種藝術的巔峰。
孔雀國笈多時期(4到6世紀)的藝術意識是一個高峰。所有的藝術、凋塑、繪畫、哲學、文學——甚至天文學和數學——都在王室的資助下繁榮發展。笈多藝術從自然中汲取元素，並以非常微妙的方式將它們提升到超自然的水平，完美的執行符合他的精神完美。
這尊造像，就是運用了理想美的準則。遊戲對造像的評價，應該是平衡了這種藝術的影響力。
沉瑜將看著桌上的佛像，後退兩步，坐到椅子上，端起茶杯抿了一口。
這次購買的三尊造像，他準備先拿回國內展覽。元代銅鎏金彌勒造像，就放在博物館收藏；來自尼波爾和孔雀國的造像，經過展覽之後就找機會出售，可以大賺了一筆。
沉瑜放下茶杯，閉目養神一會兒，又看向窗外，緩解眼睛的疲憊。
這次購買了一家典當行，帶來了不少的驚喜。三尊造像最大的驚喜。
除此之外，他在點驗絕當物品的時候，不時能發現一些有價值的物品。
沉瑜把造像收回修複空間，然後取出一個木盒，這是今天的另一個收獲。：，，.，找書加書可加qq群952868558