長期以來一直有種說法，認為這種折方瓶的器型是從西亞流傳來的。我記得有一博物館的介紹中寫到，這種器型是與西亞交流的證明
現在，確實能找到幾件類似器型的西亞金屬器。”
沈瑜又找出一張青銅瓶的圖片，說道：“10-12世紀的青銅玫瑰水瓶，器型與折方瓶接近。”
鹿欣問道：“玫瑰水瓶是香水瓶？”
沈瑜說道：“對，用來放置玫瑰香水，舉行宴會時，就會拿著這種玫瑰水瓶為客人們噴灑香水。
說回眼前的瓶子。
雖然明代的確有很多瓷器器型是從西亞學習而來。
但是，我覺得，單憑現存的玫瑰水瓶，就斷定折方瓶的設計思路是從外來的，就顯得過於片麵了。
追根溯源，西漢時期，我們的祖先人就會玩多麵體骰子。今天還能見到兩枚西漢骰子。西魏名將獨孤信也有一枚多麵體印章，也被稱為煤精印，由26個大小不一的正方形和三角形組成。
明代工匠人製作的宮燈中，也有非常標準的多麵體造型。
成書於嘉靖三年，1524年的《算學寶鑒》就已經知道通過計算“台亭”的空間大小來闡述立體幾何概念。
這比徐光啟翻譯並引進《幾何原本》，1606年還要早上幾十年。
所以，我個人認為，這種折方瓶的器型來源，還要研究。”
鹿欣笑著說道：“聽出來了，你是不認同那種判斷。”
沈瑜說道：“我不會盲目鼓吹古人，但他們更多時候還是將這種能力與技術用之於更為實際的事物上，比如做花燈，燒製瓷器，建造亭台樓閣。”
鹿欣邊聽沈瑜講解，邊拿起瓷瓶觀察。當她看到瓶子底部的時候，對沈瑜問道：“這件瓶子怎麼沒有款識？會不會有問題？”
她又拿起青花碗，看到底部的款識，說道：“是不是應該有類似這樣的款識？”
沈瑜說道：“如果這個瓶子有款識，那就輪不到我來撿漏了。”
他調出自己收藏的圖片資料，說道：“宣德青花雙耳倭角瓶，是宣窯禦瓷經典的名品。今天，國內外博物館中，有六件與這件瓷器類似的例子。”
他邊說邊展示類似例子的圖片。“比對同類瓷器的特征，可以看出宣德倭角雙角瓶存在有款和無款兩類。沒有款識的是兩例，加上我這件，就是三例。
無款識瓷瓶的底部處理手法與寫款者無異。
從青花色澤方麵，明顯可區分出濃淡深淺二類。
我買的這件，與國內一家博物館藏品，和高盧一家博物館藏品，都屬於淺色者。
導致彼此色澤差異的主要原因是施釉和燒成溫度。現在研究結果表明，宣德瓷器平均燒成溫度在1250度左右，如果燒成溫度稍高於常規標準，那麼釉層流動感增強，就引起青花呈色下垂暈散，特彆在釉層偏厚的情況下，青花效果雖無法出現常見的深沈蒼雅之色，但是卻是妍麗清亮，層次豐富，猶如藍寶石的質感，這一點在我買的這件瓷瓶上體現尤其顯著。
宣德一朝禦瓷篩選標準極為嚴格，稍有瑕疵者皆砸碎掩埋於禦窯廠之內。這件青花雖屬淺淡之色卻依然入貢，說明本品燒造水平絕對符合當時的標準。”
鹿欣說道：“我知道你很高興，不過該吃飯還是要吃飯。”
她看看鐘表，說道：“就算不餓，這個時間也該吃晚飯了。你想研究，等吃完飯再做。今天我來做飯。”
沈瑜笑著說：“辛苦了。”：，，.，找書加書可加qq群952868558