不過轉念想，他可能本來也沒有那麼多語言背後的想法。而至於語言本身的意義，想要花這麼容易獲得的禮物卻需要下次再來送，意思大概是希望薑禕成能多來看望他吧。
二橙點了點頭，似乎是非常高興地用頭在她手上蹭了蹭。薑禕成從善如流地再度撫摸了他腦袋上柔軟的片層，又摸了摸他的臉頰。“藍珀”的本土智慧生物，儘管表皮的顏色和人類頗有差彆，但手感卻和人的皮膚差不多光滑。不知道是不是因為在高等所實驗室裡的緣故，二橙的臉也非常乾淨，看不出一點不均勻的地方。
薑禕成不禁產生了一點奇怪的想法，她突然有點兒羨慕二橙了。他就是這麼一個普普通通的係外起源智慧生物，卻因為是第一個被媒體曝光到整個人類社會的“藍珀”人，而自動成為了“藍珀”本土文明的代表人物。這跟他到底是不是所謂的“聖子”也並無關係，就算二橙是個逃難出來的俘虜，被薑禕成撿到了也一樣會成為人類社會的明星。
她自知道自己能做“藍珀”的節目從而發現另一個起源的智慧生物，已經是極其罕見的撞大運了。但這也是建立在她做了充分的準備之上，而且這運氣也沒有給她帶來多麼巨大的利益。可是二橙還真就是借著她這股東風成了“藍珀”在人類社會的大使，被地府研究院精心地供著，人們對於“藍珀”本土文明的印象也會建立在他的觀點之上。這是何等殊榮，卻僅僅是因為一期宜居行星生存頻道的直播節目，就完全地歸屬於了二橙。
當然，要說這些他大概也不明白。薑禕成雖然覺得命運有點兒略微不太公平，但也不至於會因此嫉妒一個啥也不懂的原始社會成員。
她安撫地摸著二橙的腦袋想了一會兒，剛要開啟一個新的話題，卻聽到耳機裡傳來柿原庫季馬的聲音：“薑博士，能聽見嗎？”
柿原庫季馬接著說道：“現在快到二橙的進餐時間，您那邊如果沒有要緊的事情，就可以結束會麵了。”
薑禕成當然不能乾擾人家課題組的工作，但也不能在二橙麵前回複那位柿原博士。於是便收回了放在二橙頭上的手，對他說道：“我該走了——很高興能再見到你。”
二橙歪了歪頭，似乎是有些不高興的樣子，但還是從地上站了起來。
這個動作在薑禕成的理解裡大概就是送彆的意思，於是她拿著二橙給她的那串玻璃珠子後退了半步，看他並沒有彆的表示，才又擺了擺手：“那……二橙再見？”
二橙學著她的樣子——也許並不是學她，而是早就從工作人員那裡了解了人類的手勢——有些不熟練地擺了擺手：“謝謝您，再見！”
“我會再來，帶花給你。”薑禕成強調了二橙的願望，又以人類的方式客套了一句，“如果你想聯係我，或者有其他需要，可以告訴這裡的其他人。我會儘力幫你。”
二橙認真地點了點頭，但也沒有提出額外的要求。他是來自較為原始的社會形態，但他並不是傻子，自然知道遠水解不了近渴，在給他提供幫助方麵薑禕成肯定比不上眼前“藍珀”課題組的人。何況課題組已經把他伺候得明明白白，除了送一朵花之類的社交行為，想必他也不可能有更多的需求了。
這麼想著，薑禕成略微感到了一點兒放心。說到底，二橙對她而言也不是完全無所謂的，至少他是被她帶到人類社會裡，在沒有要緊事兒火燒眉毛的時候，薑禕成還是會想要稍微關心二橙的處境。
而且稍微關心一下兒二橙，似乎也沒有什麼壞處。來這一趟並不困難，帶一朵花就更是再容易不過的事情。
————————————
注釋：
把具體的自然現象人格化而當作神靈崇拜，稱為“自然神”。值得注意的是，“自然神”與“自然神論”是無關的概念，後者反對人格神和天啟，認為神僅是第一推動而不能乾涉之後的萬物運作。
②天啟：指神的啟示，即神主動以化身形式或指引先知等方式降臨，以對人進行救贖。常見的天啟宗教如閃米特一神教（基督教、伊啊斯蘭教、猶太教）。
③植物特化承擔生殖功能的枝條節間縮短而形成花，葉片特化形成花冠是吸引小動物進行傳粉的策略。