一首《泰山》寫完之後，何如初他們圍在一起品讀著這首新詩。
言語間自然不吝讚美之詞。
最後兩句撇開不談，這首詩已經把泰山的景色寫到了極致。
俯首元齊魯，東瞻海似杯，開頭這兩句就起了調子，定了視角。
何如初指著頭兩句笑道，“詩聖杜甫曾以‘一覽眾山小’來襯泰山之高峻，如今張重這句‘東瞻海似杯’托出了泰山之巍峨，二者有異曲同工之妙。”
許海點了點頭，“整首詩乾淨利落，大氣磅礴。”
他們沒有問張重為什麼剛才要停頓一下。
文化人的事情，問了就沒意思了。
這大概也算是文化人的“矯情”。
詩寫完，畫作就。
眾人移步到不遠處的一個木桌邊，留著畫在之前那張桌子上晾著。
“這還是之前何院長送給我的白茶，今天我也算是借花獻佛了。”梁曉從自己的櫃子裡麵掏出一袋茶葉來，給張重他們泡水。
何如初對梁曉口中的“送茶葉”頗有異議，“這是我送的麼，明明是你搶的。”
梁曉一邊倒水一邊笑道，“我拿茶葉的時候，你人又不在，怎麼能算是搶。”
“那就是偷。”
“後來我不是跟你說了麼，怎麼能算偷？”
張重也跟著笑道，“讀書人的事情，怎麼能算是偷呢？”
“那算什麼？”許海問。
“應該說是竊。”張重答。
何如初愣了一下，隨後又品了一下偷和竊兩個字，這才恍然，笑道，“這個竊字用得好，恰恰突出了梁主任的矯揉造作。”
張重說的這個梗是從《孔乙己》裡麵來的，孔乙己說，讀書人的事，能算偷麼？
其實偷跟竊沒有本質區彆，隻不過一般讀書人行文多用竊，而不用偷。
古代的時候，為了區彆身份，不同階級的人喜歡刻意地用一些比較不同的詞。
比如第二人稱你這個詞，雖然不像第一人稱我屬於遠古字，但是也出現得很早。不過早前一般文人卻不喜歡用這個字，因為它是個俗字。
即便到了近古時期，文人們也不經常用你來稱呼彆人。
其實現在也有這樣的情況，比如很多人不喜歡用第一人稱我，而總是用“人家”來代替，像是“人家用小拳拳錘你胸口”這樣的話……
孔乙己這樣強辯，也是因為他骨子裡麵讀書人的造作，或者在他看來算是“驕傲”。
雖然何如初他們沒有聽過《孔乙己》，卻不影響他們能夠理解其中的意思。、
幾個大人喝著茶聊著閒天，怡然自得。
但是芃芃年紀小，性子又跳脫，在張重他們旁邊坐了一會兒就坐不住了，像是板凳長了釘子，東張西望，扭來扭去。
許雨涵知道她坐不住，就對張重他們說道，“我帶芃芃四處轉轉。”
何如初說道，“你是央美出去的，這裡也是半個家，我就不找人給你帶路了。”
“何院長客氣了。”許雨涵笑了笑，就拉著芃芃出去了。
她們兩個也沒走遠，就在國畫係這邊轉悠。許雨涵是油畫係的，國畫這邊她很少過來，更彆說教研室裡麵了。
不過地方不大，倒也不怕會迷路。