符富悄悄的跟在符一壯後麵，準備到無人處給他一點顏色看看。來報當年被他一路淩虐之仇。忽然他想到自己的頭發太顯眼了，一看就知道是給首長們當差的，便乘著街上無人之際，把破草帽撿起來戴著，悄悄的跟了上去。
符一壯那裡知道有人要和他算賬，扛著鋤頭在前麵走著。符富半道上撿了一根木棍，不露聲色的跟在後麵――他在部隊學過一點偵查戰術――乘著符一壯走到灌溉渠旁，四周又有樹木遮擋無人之際，出其不意的從後麵猛得撲了過來，掄起棍子就一悶棍結結實實的砸在符一壯的背上，立刻就把他打了個馬趴。
符一壯壓根沒想到有人會襲擊自己，倒在地上還來不及叫喊，身上又結結實實的挨了七八棍子，不由得直喊“好漢饒命！”，卻毫無作用，對方默不作聲的一連串的棍棒亂下，打得他連聲慘叫，手腳並用的爬著就要逃走，符富往他腿上猛踹一腳，符一壯大叫一聲，滾進了已經排乾了水的灌溉渠裡，陷在淤泥裡動彈不得。
符富看著符一壯在泥漿裡打滾哀叫，覺得出了一口惡氣，乘著還沒有人過來，趕緊溜走了――要給人發現上報到政治處就成大事了，毆打老百姓這種事情，屬於嚴重違紀。
符一壯不明不白的挨了一頓揍，好不容易才從淤泥裡脫身，央求人扶著才能回去。村裡人看熱鬨的居多，對到底是什麼人打他卻沒人在意――符有三家當年是村裡的首富，和村民的過節也有了不少。
許可從美洋村回來到法學俱樂部，當下張羅著開庭的事情。因為此案要充分的“講政治”，所以小小的案子成了元老院的關注目標。不光是軍隊係統，其他各個係統也分彆發表了自己的看法。
法學會經過充分的了解元老們的意見之後，認為這個案子符合《大明律》的定罪標準，但是在罪名上，大家一致認為應該引入“破壞軍婚”的罪名，而不是“*********一定要以破壞軍婚為罪名來進行起訴，而不是‘**罪’，”董時葉作為東門市簡易法庭的庭長強調這一點，“倫理入罪是不符合法學發展的方向的。通過這次審判，我們要向百姓們灌輸一種新得法理概念。”
破壞軍婚這個對百姓們來說是全新的概念――古代軍人社會地位極低，“保護軍婚”這個概念一出，對提高軍人社會地位有極大的作用。
有人提出了法律的追溯問題，“破壞軍婚”是《婚姻法》的法條，《婚姻法》還沒有公布――就算現在公布，案子發生在法律公布之前。如果按照穿越者的婚姻法來起訴，那麼就等於是說穿越者的法有溯及力，法學俱樂部再抄法條的時候就亂了。
審理的是破壞軍婚案件，如果這件案子要有審判權的話，按照從舊從輕的原則，隻能按照大明律**罪名來起訴。判決最多就是按照《大明律》，“杖九十”。
要是這樣判得話，首先軍隊係統的元老就不能答應，其次大家覺得如果不能引入“破壞軍婚”這個罪名，在移風易俗上的效果就會大打折扣。
經過一番扯淡之後，大家最後達成了共識，還是以“破壞軍婚”的罪名入罪。至於婚姻法，必須馬上予以公布。
“除了按照《大明律》，也可以按照《澳宋律》麼！我們不說這《婚姻法》是我們製訂的”周洞天說道，“就說是在澳宋是一直存在的，現在臨高屬於‘澳宋’，澳宋律也可以算是有管轄權了。”
這樣的說法實在有些勉強。但是要自圓其說也隻能采用了。
在具體的判決內容上，許可認為：作為司法體係建立過渡時期的案件，為新法鋪路，一個較為折中的判決是恰當的，尤其是考慮到平衡部分元老情緒，促進法律體係穩步確立的需要。
“從這個案子要達到的社會效果上看，一個初步體現新國家的司法體係的審判很有意義，也就需要將今後要製定的訴訟法中的一些製度用於這次審判。至於在量刑方麵我個人覺得，死刑和終身苦役未免過重。何況判得太絕也對今後的立法工作不利――徒刑加強製遷居加服刑完畢後地方監管會不會更恰當些？”