蕭偃沉默了一會兒低聲道：“其實我自幼就不大討人喜歡，不太會說話，也看不出他人麵上喜好，經常莫名其妙觸怒父母……如今皇姑姑也好，端親王也好，更多的隻是看我是一位孺子可教的年少皇帝，卻並不是把我當成什麼血脈親人一般來親近的。”
巫妖想起那相書上說的親緣淡薄，卻又不知道如何安慰這個少年，畢竟他雖然早就失去了身體和凡人的情感，卻仍然也還記得自己是在愛中成長的。
過了一會兒他才道：“有一句詩，我從前很喜歡。”
巫妖仿佛回憶了一會兒，用他的語言讀了一句詩，聲音柔軟悅耳，然後又翻譯給他聽：“願你的生命中有夠多的雲翳，來造成一個美麗的黃昏。”
蕭偃一怔，抬眼看到巫妖金色的眼眸裡滿是溫和和柔軟，哪怕作為魂體的巫妖眼眸裡仍然什麼都沒有折射出來，但他卻看到了那種來自強者體恤萬物的溫柔。
巫妖還仿佛擔心他聽不懂，解釋道：“雲彩越多，霞光才越美。”
蕭偃原本想笑說他體會了，想說這就是“寶劍鋒從磨礪出”，是“吹儘狂沙始到金”，是“石以砥焉，化鈍為利”但是他卻隻是將細長的手指去擋住了他的眼睛，去遮掩他的眼淚。
但是他的生命裡原本全是層層疊疊的雲翳，巫妖才是那道金光，穿透了無數厚重的雲翳，才讓他擁有了這般瑰麗的天空。
巫妖歎了一口氣，拿了柔軟的綃帕遞給他，想著大概少年天子很需要一個擁抱，果然蕭偃撲入了他的懷裡。
但是這一次的失控沒有持續很久，蕭偃便重新收拾了情緒，擦乾了淚水。
日子飛快的過，彆離在即，蕭偃收拾好了心緒，開始正視自己每一日的安排，開始思考離開巫妖自己需要做些什麼。
他依稀也覺得自己不對，巫妖非常人，一般人再如何相伴，也不可能日夜相伴，須臾不離，自己總要自立，巫妖為人仁慈善良，待自己多有憐惜，自己卻不能總如菟絲一般纏著巫妖，不斷索取。
雖說他也不知道自己想和巫妖要索取什麼，陪伴，垂憐，想要那投射不出萬物影子的金眸一直看著自己，他慚愧於自己的貪得無厭，卻又自私得覺得巫妖這麼好，有這樣的貪念似乎也很正常。
巫妖仍然每一日勤於讀書，蕭偃從未看他如此專注過，《紫微鬥數》看完了又看《青囊經》、《青烏序》，他想起了巫妖曾經說過的：巫妖，是放棄了軀體，以永生不死之魂體，追求無儘知識的法師。
“聖人不死，大道不儘”，若是以他這個世界來說，那就是巫妖選擇了不死，去追尋他的“道”，巫妖早就和他說過，我的道，和你們的不同。
他不會為了什麼在一個人，一處地方停留，蕭偃從未如此清醒地認識到這一點。吾道一何孤，他走的是沒有人走的路，也許在他的世界會有不老不死的人與他一樣，但他如今飄落在這裡，他不會為了誰停留。
他仿佛在這短短數日內，了悟太多，“四方上下曰宇，古往今來曰宙”，他在這一處天宇下，在這一時遇到了巫妖，但不知其來處，也無法隨同他去到他的去處，他所擁有的不過是短短這一刹那，如同巫妖藏在秘銀寶箱裡那些畫冊，家人、朋友以及那些輝煌璀璨的冒險故事，都隻是他漫長不死生涯裡頭的一刹那，而他甚至不能擁有一副巫妖的畫像。
念及於此，蕭偃忽然覺得坐立難安，無論如何都要立時做成此事。
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倪公麟是京城小有名氣的畫家，極擅丹青，最為世所稱道的是他為寶光寺繪的壁畫《九天菩薩像》，於滿壁繪製了九天之上的文殊、普賢、觀音、勢至、日光、月光、彌勒、地藏八大菩薩，行筆如流水，每一位菩薩都寶相雍容，持著楊柳枝、蓮花、淨瓶、寶劍等等，千姿百態，栩栩如生，天-衣飛揚，滿壁風動。
晏平七年八月，他閒居在京，卻被緊急詔入內廷，他得到了晏平帝的親自召見，晏平帝年方十二，儀容俊美，形神瀟灑，召見他卻是要他為帝師繪像。
晏平帝十分親切和氣，虛懷若穀，倪公麟受寵若驚，奉詔在禦花園為帝師巫九曜繪像。
這便是後世赫赫有名的《通微帝師像》，也是唯一一副流傳後世的帝師像，畫上帝師金冠廣袖，手持一異花，衣袂飄舉，眼神俾睨，似九天日耀之神自雲間俯瞰眾生，神情偏有悲憫之意。
據後世考證倪公麟在自己的筆記上記述：帝師姿容耀世，如日冕之熾芒，似星華之璀璨，其威儀無法可表，吾之所繪，不及其瑰麗神儀萬中之一。繪像之時不能直視帝師神容，嘗久目之，似觀日曜，尋汗出如漿，夜夢不寧，數日方得心神安寧。