第一百六十一章 選擇獎勵(2 / 2)

“好。”盧米安向來不會客氣。

聊完正事,他饒有興致地問起伊維利斯塔:“你自我介紹的時候,為什麼還要加‘玫瑰學派’這個前綴?你們已經脫離了‘玫瑰學派’,加入了‘愚者’教會啊,剛才聽起來就像是‘玫瑰學派’隸屬於‘愚者’教會一樣。”

“這是我們首領特意要求的,他始終認為我們才是‘玫瑰學派’的正統,我們才代表·玫瑰學派’,應該那些叛徒改組織名稱,而不是我們。”伊維利斯塔詳細解釋道。

聽起來有點執著啊.……你們不是“節製派”嗎,不節製這方麵的情緒和欲望嗎?

嗯,序列5是“怨魂”,靠近惡靈,而惡靈們都有執著偏激的一麵,這在‘節製派’相應途徑的高序列身上有所體現?盧米安不是太理解,嘗試著根據現有信息做出一定的推測。

他本身隻是閒聊,沒有進一步詢問這件事情的打算,轉而問道:“你姓艾格斯,先祖是拜朗帝國的皇室?”

“是的。”始終克製著自身情緒表達的伊維利斯塔有點驕傲地回答道,“而我母親一係是高地王國的貴族。”

對許多南大陸人來說,艾格斯這個姓氏是無比尊貴的,是神靈行走於地上的證明,是死神統治這個世界的代行者。

盧米安更好奇的是另外一件事情:

“我聽說拜朗帝國大貴族們的陵寢都是以倒立的方式往地底修建的,就像這座酒店一樣,這有什麼神秘學上的意義,單純隻是為了靠近死亡?可死亡為什麼會在地底? 冥界應該位於靈界的某個地方才對。”

這是盧米安了解到相關情況時產生的疑問。

這方麵的神秘學知識,他掌握得還不多。

伊維利斯塔想了幾秒道:“我沒有選擇‘死亡’途徑,不清楚確切的原因,隻知道這種修建方式來自於很古老的年代,來自於所有艾格斯的祖先,那位執掌死亡的神靈。

“祂是死亡這個概念本身,模仿祂就是在靠近死亡的源頭。

“這是我最認可的一種神秘學解釋,而這麼多年裡,我還聽說過很多不同的解釋:

“有人認為,死亡和生命是相對的兩個神秘學概念,既然我們活著的時候,是腳踩大地,往上生長,以正立的姿態活動,那死亡後,就該頭朝下,倒立著埋葬,以彰顯死亡與生命的矛盾和連接。

“還有人認為,真正的地獄不在靈界,不是冥界,而在地底深處,隻要我們不停地往下,不停地延伸,總有一天能觸碰到真正的地獄,回歸死亡的本源,所以,需要往下修建陵寢,讓它以倒立的姿態存在,體現我們頭朝地獄,膜拜死亡,回歸本源的意圖,這就是神秘學上的意義和象征。”

有部分“死神”途徑的非凡者不怎麼認可冥界啊…….往地底深處延伸就能找到真正的地獄? 嗬嗬,難道沒人告訴過你們,我們所在的這個世界本質是星球,這麼延伸會延伸到地底熔漿和地核位置嗎?他們以為這才是真正的地獄?繼續延伸是可以越過地核和岩漿,但那就到星球的另外一麵了,更不可能是真正的地獄......盧米安越聽越是好笑。

突然之間,他有點愣住:星球的另外一麵有什麼?

我隻知道南北大陸,從時差變化看,它們差不多在同一麵..…

如果這個世界真是星球,那肯定有對應的另外一麵,可沒聽說存在某某某大陸啊,純粹的海洋?

等等,新白銀城那幫巨大的家夥是從什麼“神棄之地”出來的.…….星球另外一麵的大陸出現了問題,被神靈們放棄了,所以叫“神棄之地”?

之後要是有機會,可以再去一次新白銀城,去圖書館翻一翻“神棄之地”相關的書籍......

盧米安收回了思緒,和伊維利斯塔又閒聊了一陣,然後送這位前拜朗帝國皇室後裔、“節製派”成員離開了這一層。

回到房間沒多久,“玩偶”信使送來了“魔術師”女士的回信:“你這次收獲的情報和做出的猜測非常有價值,難怪我的靈感告訴我,該讓你在漢特島魔鬼之事後去一次新白銀城。

“回頭再看,你遇上拿波瑞狄斯利就顯得有些巧合了,你因此循著線索去了漢特島,嗯,你應該明白我是什麼意思吧?

“這方麵的情況讓我既放心,又更為警惕和恐慌,那位和我們站在一個立場時,這些細節是如此美妙,都能發揮很大作用,但祂不可能總是和我們站在一個立場,當彼此的目的出現衝突時,我真不敢想象會遭遇什麼,對你而言是這樣,對我來說也是這樣。

“所以啊,‘獵人’就得更多的依靠自己,在血與火,混亂與紛爭中成長,大量的獵人因此死去,用屍骨鑄造出征服一切的‘紅祭司’。

“我們已經開始做內部的審查,涉及人數眾多,需要很長一段時間來完成,而基於你的貢獻,除了把那份非凡特性製成封印物,你還能挑選一個獎勵,二選一,你自己選吧:“一,‘獵人’途徑序列4‘鐵血騎士’的魔藥配方;二,我幫你占卜出‘膿腫斷手’身體其餘部位的線索。”

上一頁 書頁/目錄 下一章