“這種情況皇阿瑪還沒遇到過。既然你覺得這個“試婚格格”的規矩，是委屈了你的姐姐妹妹們，那給取消就好。” 不管皇家公主下嫁到哪一家，那也是關乎國事，怎麼可能輕易的就取消掉婚禮？
看著太子還是欲言又止的模樣，康熙皇帝就來氣，“彆吞吞吐吐的，有話就說。”
小太子閉了閉眼，給自己鼓鼓勇氣，“皇阿瑪，您不要生氣。兒臣隻是在今天這種情景下，心裡有點兒感慨。”
“能不能在康熙五十五年後，停止擴充後宮？”
···
“咳咳”，康熙皇帝猛地咳嗦起來，如果這不是在兩位皇後的梓宮前，他非得一腳踹過去不可。
剛剛說他這個皇阿瑪在大婚前就有很多女子伺候，委屈了他的皇母仁孝皇後。現在又說他將來是個“老不羞”，都過了花甲之年了，居然還擴充後宮。臭小子真是，太可氣了。
看康熙皇帝氣得直咳嗦，眼睛都有點紅了，小太子趕緊的上前給自家皇阿瑪拍背順氣，嘴上飛快的解釋道：“康熙五十五年會有最後一位弟弟出生。”
這下康熙皇帝不咳嗦也不生氣了，花甲之年後還能有兒子出生這個消息，讓他瞬間通體舒暢，心氣順了。拍了拍小太子的小肩膀，“行，皇阿瑪答應你。” 反正那個時候宮裡給他添妃嬪答應，也不過是禮節性的顧著他的麵子罷了。
“兒臣謝皇阿瑪。皇阿瑪您英明神武。”
下午兩個時辰的哭靈儀式過後，胤礽就直接呆在了鞏華城，守了一夜靈。
第二天上午，康熙皇帝率領著小太子和群臣，把仁孝皇後和孝昭皇後的靈位安放在了奉先殿。當然，在此之前，康熙皇帝還把太-祖皇帝，太宗皇帝，世祖皇帝以及他們的三位皇後的靈位也都移到了奉先殿。
至此，算是確定了下來。延續前朝舊製，奉先殿也成為大清皇室祭祀祖先的家廟。
每逢有各位先祖皇帝皇後的忌辰或者是元宵、清明，中元這些節日的時候，都在奉先殿的後殿給祖宗們的靈位上香行禮。皇家有大事發生的時候，比如上徽號、冊立、冊封這些，也都會來後殿上個香，和老祖宗們說一聲。
二月十九這一天上午，送兩位皇後娘娘的梓宮正式下葬景陵地宮的儀式正式開始。胤礽又率領著滿漢文武大臣，每天都跟著做大大小小的路祭儀式。
一直到三月初六這天，兩位皇後的梓宮到達了遵化昌瑞山腳下，康熙皇帝的帝陵，景陵所在地孝陵陵區，那個已經埋葬了世祖皇帝和他的後妃們的地方。被停放在了陵區的宮殿區的陵寢門，準備明天就安葬於景陵地宮上的享殿。
四麵環山，風景獨特，一年四季都美麗如畫的孝陵陵區，是當年的世祖皇帝根據古華夏的傳統風水學思想選定的，四周山脈的形狀走勢本身就體現了“天人合一”的意象。
東側的鷹飛倒仰山如青龍盤臥，勢皆西向，儼然左輔；西側的黃花山似白虎雄踞，勢儘東朝，宛如右弼。背後靠著的昌瑞山龍播鳳翥，玉陛金闕，如錦屏翠障；正麵的金星山形如覆鐘，端拱正南，如持笏朝揖。
另有一座案山影壁山圓巧端正，坐落在陵區的正麵，背後兩座山之間，似玉案前橫，可憑可依。
整個陵區的正南方向還有煙燉，水口兩座山對峙著，形成了寬度僅有十五丈的一個小小的穀口，也就是俗稱的龍門口，形如闕門，扼守隘口；四周又有馬蘭河、西大河二水環繞夾流，顧盼有情。
這天然造就的山川形勢遼闊坦蕩，雍容不迫，對於鑲嵌於其中的陵寢形成了拱衛，環抱，朝揖之勢，確實是一處不可多得的皇家風水寶地。
當然，這座從大清入關以後第一任皇帝世祖皇帝時期開始興建，基本上繼承了明朝皇陵規製的孝陵陵區，格局和建築布局也都嚴格地遵循著“天，地，人合一”這一思想，即“陵製與山水相稱”的這一原則。
既是“遵照典禮之規製”，又是“配合山川之勝勢”。把“百尺為形，千尺為勢”的華夏風水學審美思想貫穿在每一座陵寢建築中，又將環繞在它周圍的三座大山也都納入了整個陵區的視線範圍，作為整個皇家陵墓的陪襯和背景。
而在康熙十三年也就是仁孝皇後去世後，才開始破土動工籌建的景陵，恰恰坐落在世祖皇帝的孝陵左側，有著長者為尊，兒孫陪侍一側的意思。在它的旁邊，就是埋葬康熙皇帝妃嬪的景陵妃園寢，妃嬪們嚴守著上下尊卑的規矩，死後也如生前一樣伺候她們的主子們。
陽春三月的傍晚，留在馬蘭河驛站的康熙皇帝，讓宮人們和侍衛們都遠遠的跟在後頭，自己帶著小太子和阿茹娜格格，慢慢的走在去陵區的神路橋上。
看著麵前這些恢宏、壯觀、精美的建築群，小太子心裡想的是，這座被後世稱為規模最宏大、體係最完整、布局最得體的帝王陵墓，清東陵的所有曆史資料。
阿茹娜格格的眼裡卻是二百年後的烽火硝煙，景陵大火，地宮被盜，康熙皇帝和三位皇後的屍骨破碎不堪，散落在地的畫麵。
但是兩個人的眼睛裡同時湧上來的，卻是同一種複雜，心酸和無奈。
這個世界上哪有萬年不變的政權？又哪有真的能護佑子孫萬代的“風水寶地”？就算有，豈不聞“十年河東，十年河西，風水輪流轉”的千古大道理？
“你們有什麼想說的嗎？儘管說來，朕都受的住。” 四書五經，聖賢心學無一不融會貫通的康熙皇帝，怎麼會想不到一個敗落的王朝的皇家陵墓，會有什麼樣的下場？史書上的例子一個一個的，比比皆是。
胤礽低頭想了想，首先開口：“皇阿瑪，兒臣如果說，不需要給皇母和孝昭皇後陪葬那些金銀珠寶，陶瓷玉器，您會不會很生氣？”
“很生氣。”
“如果兒臣說火葬，天葬，或者海葬更好，您想要踹兒臣幾腳？”
沉默片刻，康熙皇帝卻隻是自嘲的扯了扯嘴角。
他豈能不明白太子的心意。不外乎在原來的曆史上，他和世祖皇帝的陵墓會隨著大清的敗亡，被盜墓賊或者當權者搜刮一空。而他和他的後妃們不光是死後不得安息，甚至是還會屍骨無存。
轉頭看到阿茹娜小格格一臉的悲戚，眼睛裡已經掛滿了淚水，康熙皇帝不禁的心頭大痛。 “子孫不肖而居厚實，三蠹將至”，真是說的一點兒沒錯。
“朕也知道，可是朕，實在是下不了火葬的決定。” 悶悶的說完這句話，康熙皇帝也紅了眼眶。
小太子皺了皺眉，覺得以皇阿瑪受到的儒家聖賢的文化思想影響，確實是很難下這個決定。
不忍心看疼愛自己的皇阿瑪這麼為難自己，於是胤礽就坦然的自薦道：“皇阿瑪請安心，您想怎麼厚葬皇母和孝昭皇後就怎麼厚葬。等您百年後，兒臣都會給您安排的妥妥當當，您儘管放心。”
既然皇阿瑪不能下這個決定，那麼等皇阿瑪百年後，他作為給皇阿瑪送葬的兒子，來做這些事情不就好了。
···
突然被“百年後”，突然要被火葬甚至海葬或者天葬的康熙皇帝，默默的咽下身為太子的可憐的皇阿瑪的一口老血。
他看著太子一臉認真保證的誠摯模樣，和阿茹娜格格對視一眼，又默默的各自移開視線。
有這麼個視生死如吃飯睡覺一樣稀鬆平常，又理所當然的認為，人死後軀體歸於天地自然才是正理的太子殿下，他們能怎麼辦？
當然，阿茹娜格格雖然上輩子也是受著儒家文化的教育，頗為認同“身體發膚，受之父母”，“尊敬父祖，不可輕慢”的這些思想。但是她畢竟也是經曆奇特，看過了曆史上的朝代更替，滄海變化，所以對於小太子的思想模式接受度還很高。
“人死如燈滅”，可不就是一了百了嗎？所有的死後哀榮，不過都是生者的儀式罷了。
但是康熙皇帝卻是著實的被小太子這句話給噎的不行。
此刻他是什麼悲痛傷懷都跑的沒影了，胸口上下起伏著，深呼吸，終於是壓下了已經到了喉嚨口的咆哮和悲憤。從牙齒縫裡擠出來一句，“那皇阿瑪就把自己和皇後們的身後事都交托給胤礽了。”
作者有話要說： 啊啊啊，還好定了鬨鐘。 卡在11點58發文了。 親們還是要好好的注意保暖，多喝熱水，而不是那些飲料哦。 化雪真的冷，感覺冬天確實是來了。 有光清東陵風水的那幾段描寫，嘻嘻，參考