思緒回攏至眼前。
此地施行的禁祝科剛至“喊魂”，尚留有不少挽回餘地。
文天祜環顧四周，她的眼神很明顯：
——“邪術為邪人之用，知理者勿用也”，你們應當就此打住。
見三四百號人七嘴八舌、熙熙攘攘，文天祜也不故弄玄虛，直截了當地同村民們解釋道：
“為了所謂的‘淨身’在桃水淵泡上四五日，本就患‘疳積之症’的氣虛孩子寒氣入體，怕是更熬不住。”
此話一出，人聲鼎沸，繞著孩子們打圈的父母們更是議論紛紛。
文天祜靜靜聽了一會兒，總結：村民們是謹遵著“巫祝大人”的教誨，在原有的盂蘭盆節祭祀上加入了禁祝科的喊魂淨身。
“小仙子，您的意思是，先前的巫祝大人是害人的惡鬼？”
王九二臉上的褶皺因為慌張疊起。
“可是我們村應該也沒什麼讓人貪圖的，治了病那位大人也不願收我們的謝禮，無仇無恨又不圖財，何必費儘心思害我們？”
被阻止繼續喊魂的村民站在村長身後附和：“是啊是啊，巫祝大人沒理由騙我們啊！”
身旁的婦女用胳膊肘給了他一下，大概是經常被妻子提醒，附和最大聲的男子嘴裡那些嘰裡咕嚕的言語瞬間咽了下去。
緘默至今的聞人墨冷冷道：
“害人若需理由，那魔族就不會存在了。”
“魔、魔族？！”
王九二很是震驚，在他的世界觀中，山間村就是天地的地麵，高聳入雲的桃源則是天地的天，人類則是這片天地中唯一的具有智慧的生物。
“人魔大戰已是千年前，作為人類我們雖然將魔族驅趕至北越並封印，但隨封印的千年之期迫近，若有魔族的蹤跡提前出現倒也並不奇怪。”
見他世界觀衝擊略大，文天祜耐心解釋。
“禁祝之科說到底還是醫道兩家的分支，隻是魔族與人類的濫用將它扭曲成了禁術。聞人公子懷疑魔族害人不無道理，當然這也並不意味著定棺蓋論認定是魔的手筆。”
「魔」是一種純粹的類人生物，他們像「人」，卻又絕對不會成為「人」，似乎創世者在設定天地的框架時，便將人族與魔族放置於天秤兩端、陰陽兩頭。
但凡與魔族直接對峙過的人類，都能明白為什麼這個種族的與人類是截然不同、完全對立的存在。
談及此，文天祜不免想到自己那與魔同歸於儘的第一世。
魔族逆行引氣、對調陰陽，擁有人類的外表，具備動物的犄角，但後者已不具備絕對性。
早在千年前便有魔族隱藏犄角混入人群，除了通過外在特征甄彆，其他唯有通過陰陽五行，或是搜魂判斷其身份。
當然，簡單粗暴的判斷方式也有，譬如：掏入他們的頭顱查看其“奇恒之腑”，僅有神魂魂火，卻無髓海的便是魔族。
最後一個法子更為直接：殺了他們。
相較於人類，他們不僅缺少髓海，甚至死亡也是特殊的。
魔族的死亡，是化作血霧逐漸消散，屍首、神魂皆不得留。
人族常言：人有三次死亡。一次身死，一次魂滅，一次於冥河處徹底消散。
在久遠的前世，幼時的文天祜也曾因此覺得魔族可恨又可憐。
當時懵懂的她問師傅：“魔死亡就化成了灰，他們的親人不會感到悲傷嗎？”
那時的師傅沒有回答，直到她救下的魔，殺了她。
師傅最終，用自己的死亡回答這個問題：
他們隻有生存的本能