她自發現這一頭異於常人的頭發時，就已經料想到了這一幕，所以早就有了一套說辭。
“我自出生之日，便是一頭白發。”季無憂道：“我母生我其夜，夢行走於夜幕之中，不見五指，後東方既明，星辰明月共耀，明光投懷，遂與我取名為‘明’。”
葉兌眼中光芒奇異：“據聞老聃居母懷八十一載，其母剖腋下而生之。老聃生來白發白眉，是為聖賢。”
總之你這麼想就對了。小夥子就是很上道。
季無憂並沒有對此發表什麼意見：“而頭發如此之短......是我親手所割。”
宋濂早已知道這一段前情，他輕輕歎了一口氣，神色之間也有了些複雜。
葉兌卻是滿臉愕然：“怎......怎會如此做？”
身體發膚，受之父母，不敢損傷也。這一條，自古以來被人奉為圭臬。因而做出這種事情，無疑是異類。
“昔漢大將軍霍去病‘匈奴未滅，何以家為’，今我割發，理與此同。我昔日割發為誓，以青天白日為鑒，皇天後土為憑，天下不平，百姓未安，此發一日不蓄。”
“好立意！好誌氣！諸葛兄乃真男兒也！”葉兌眼中異彩連連，連聲讚歎，臉上滿是欽佩之色：“某胸懷不及諸葛兄也！”
“無憂有大胸懷，大誌向，我等雖不及，卻可從之。”宋濂微微笑著道。
季無憂看向兩人，誠懇道：“我們可同道而行。”
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日子過得很快，上次來尋她的人，又再一次來了。季無憂並沒有想要刻意重現“三顧茅廬”的意思，因而算好時間，在第二次恰巧遇上後，季無憂便接見了他們。
來人姓韓，名蕤，人稱韓法師。他並不是一個簡單的人物，甚至可以說頗有幾分厲害。他會醫術，也會占卜，所以被人稱為“韓法師”。因著他經常給人占卜看病，故而在百姓中有著極高的威望。之後，他創建了白蓮教，不斷發展信徒，至今已成蓬勃之勢。
他會親自來讓季無憂略有幾分訝異，但她麵上並沒有表現出來，而是如同待一個再尋常不過的客人那樣，給他沏了一杯茶。
而後兩人各坐了一方。韓蕤沒有說話，季無憂也很穩得住，隻端了茶慢慢用茶蓋覆著茶葉，有些百無聊賴卻也自若非常。
“先生已知我的來意。”韓蕤的話語十分篤定。
季無憂端著茶杯，對他笑了一笑，沒有說話。
他看著季無憂道：“若此次先生再不接見我，隻怕我們再無機會相見。”
他這話說得稀疏平常，季無憂的動作卻是一頓，她微微皺起了眉頭：“你是打算......？”
“先生果然知曉。”他看著季無憂，出言稱讚道：‘再世諸葛’之名，果然名不虛傳。”
緊接著，韓蕤又說道：“我原定於今年八月。”
今年八月。季無憂心頭一跳。點燃導/火/線，隻需要一根火柴，而韓蕤所帶領的白蓮教，絕非一根火柴那樣簡單。
“如果今日還未見著先生，我便依計劃進行，若是見著先生，此事需再從長計議。”韓蕤深深看了一眼季無憂道。
作者有話要說：韓蕤的白蓮教是白蓮教的開山鼻祖那種。1336年8月，韓法師起義。
“身體發膚，受之父母不敢損傷也。”引用
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