一、靜功總說
道家修煉築基法，先從開始。其實修煉過程的每一小功夫，都離不開靜功的作用。無論是起初入手、最末了手，還是蹭過程的各個環節，其中每一個不同層次和同一層次的不同側麵，都是靜功在起主導作用。因此，也可以把道家修煉總的稱為靜功。
靜功，在道家修煉**之中，是最為基礎的東西；而在氣功之中，屬於高層次的**。內丹與氣功的層次之差距，由此可見。
二、靜功之道
靜功的外在動作
道家修煉，歸根結底是要修煉內在的精、炁、神三寶。因此外在姿勢動作，並不重要。隻求能夠做到頭脊正直、舒適自然，即是最大原則。
靜功的采取坐式、站式或臥式，或散步亦無不可。各種姿式的要點如下：
1、坐式，可以平坐凳上，小腿垂直於地麵，或者交叉亦可；也可以盤腿坐在床上，盤坐困難者可先在座下墊個枕頭；兩手相疊，大拇指相抱成太極圖形狀，置於丹田即可，或者手撫兩膝亦可。
2、站式，自然站立，雙膝微屈，兩手疊放丹田，或垂於體側均可。
3、臥式，一般為側臥，一手曲肱枕頭，拇指與食指分開，耳朵置於虎口處，以使耳竅開通；另外一手置於胯上，或放於丹田；兩腿亦呈一伸一屈之姿式，與兩手剛好相反。
散步之時，應當選擇在人少安靜的地方
，公園或者大一點的庭院之內，沒有其他乾擾，而且道路又比較平坦。緩步徐行，如飄雲端。散步之時，可以用靜功之中的聽息法，但是不要閉眼睛。
2靜功的內在法訣
01、聽息，靜功的目的，在於入靜。入靜的含義，就是指身心安靜下來。為了達到入靜的要求，首先必須去除一切雜念，這是靜功築基法最為關鍵的一大原則。但是人們的思想習慣，大腦總是在不停地考慮問題，即使睡覺也會做夢，要它一旦停止不動，很難做到。為了達到入靜的目的，古代道家修士創立了許多法門，如聽氣、坐忘、守一、數息等等。比較起來，以道家莊子所講“心齋”之中，談到的“聽氣”法為最好。
所謂“聽息”，就是聽自己的呼吸之氣。前麵我們說了，靜功要求自然呼吸。聽息的方法，就是兩耳內聽，即摒除外界一切乾擾，如入萬籟俱寂之境，去聽自己的呼吸之氣。
初步入手隻用耳聽，不加任何意念。