第9章 咒語的秘密(1 / 2)

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一、什麼是咒語

開始不叫做咒語,而是祝。史記有雲:湯出,見野張網四麵,祝曰:“自天下四方皆入吾網”。最開始是祈禱詞,所以稱“祝語”,作用是祝願。

祝都是正麵的、有積極意義的,而詛則是反麵的,發出的是負麵的能量。後來祝、詛合二為一統稱為“咒”。有些佛教人士認為“咒”字源於佛教傳承,其實甲骨文中就有“咒”字。

二、先天咒和後天咒

道教咒語分為先天咒和後天咒。

【先天咒】

如雷法中的anhonghong等發音本身無意義,是通過語音音波震蕩與自然界產生交通。

先天咒對發音要求嚴格,不得發音錯誤,否則難有效。例如,“唵”字在道教秘傳裡不念“AN”,而是“衣恩”。

先天咒對內作用可開關展竅、打開身體玄妙機關,對外可呼風喚雨招雷喚電、對自然界產生影響。

先天咒層次很高,和先天符都出自神傳。

【後天咒】

道教常用,多為韻體詩。一切後天咒都是祈禱詞,但祈禱的對象有內外之彆,有向祖師祈禱的,有向內在神靈祈禱的。

道教認為咒語是神咒,《太上正一咒鬼經》說:“咒毒殺鬼方,咒金金自銷,咒木木自折,咒水水自竭,咒火火自滅,咒山山自崩,咒石石自裂,咒神神自縛,咒鬼鬼**,咒禱禱自斷,咒癰癰自決,咒毒毒自散,咒詛詛自滅。”

道教咒語很多時候帶有神諭的性質。後天咒可以用方言念,但字要正確,要明白字義。

三、心咒和心印

【心咒】心中默念;長時間持咒進入特定狀態後內心自然而然出現的咒語。心咒是一段咒語,心印是一個符。

【心印】道門曆代成就者都有心印,心印是傳承的憑證,心印還像法印一樣調遣兵馬,心印還可以練將。

四、持咒

持咒是日常練習、能量積累。持咒要微聲(自己聽清楚,旁邊的人聽不清)並含攝(感受音波在體內震蕩,不要外放),長期大聲傷氣、默念傷血。不要把注意力放在頭部,會引起外形變化。持咒要感受音波震蕩,以“自然”為標準,上氣不接下氣就不自然、頻率過大胸悶也不自然,要自己調整。

持咒不同於應用咒語,持咒要保持專心致誌,口訣為“心口合一”(真武大帝神傳口訣),口念同時心中同步默念,口中聲音要足夠小才能凸顯心中聲音。

長時間持咒要培養氣勢,如九字真言“臨兵鬥者皆陣列前行”,並不需要複雜手印,培養的其實是一種勇往直前的氣勢。

心口合一可以保持高度專注,最終進入特殊狀態“光明境”,這個狀態下每個人的感受都不一樣,咒語可能出現變化,這個變化的咒語就是心咒。

咒語靈驗與否與能量等級、心願真假有關。道門講究收攝心神,能量不斷積累,量變到質變,真意顯現。持咒有成即為“金口”。“金口”對普通人和官員的作用力不同。不能爭強好勝,否則會有感召。

持咒注意事項:不得葷口持咒,須先淨口清除口中汙濁之氣,念淨口神咒(1、3、7遍等視情況自定,感覺口氣清新無異味即可)。道法是潔淨能量,特彆注重環境和自身清潔。

五、用咒

具體應用時要根據具體事情變化,比如驅邪時念咒語氣就應該大聲嗬斥要有威嚴。

道教咒語中很多結語都是奉某神律令,這是提升威嚴氣勢的,這一句也往往是我們判斷他人是否真有傳承的方式。

膽氣一弱,雷霆不振,平時我們要培養膽氣。處理日常問題時也是這個原理,傳氣相較,勝者為強。

提口丹田氣,發出斬釘截鐵“呸”,音波可以拍散狐黃白柳和靈體。

六、根本咒

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