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【雉，野雞，雄鳥羽毛豐豔而美，雌鳥灰褐，善走，無法高飛。
但就是有這樣一隻雌鳥，褪去一身灰羽，翩躚於漢王朝上空，以高後之位，俯瞰盛世千載。
劉邦與呂雉，某種意義上來說不屬於“至親至疏夫妻”那一掛的，他們相親的時候實在太少，可能都沒有，當地知名同床異夢。
非要論關係得算“大漢合夥人”，現代人則更多喜歡管他們叫黑心夫妻店，主業是賣人肉醬諸侯血，恐怖程度堪比孫二娘張青。
征戰時分離數載，大漢奠基後短暫合作，在誅滅異姓王時他們是一體的，以“天家”這個統一的身份剿除那些可能威脅到統治的臣子，去完成韓信所言“天下已定，我固當烹”中的“烹”一環節。
劉邦不再以假麵與臣子虛與委蛇了，當上帝王後他釋放出天性中的漠然一麵，但皇後重又拾起了麵具。
她微笑著以臣血塗地，然後轉過臉來，與君王對峙。
利益共同時，她可以做君主的手套，代劉邦送一些人上路，因為這對她和劉盈同樣有益，但對外的矛盾解決後，皇後與皇帝之間，同樣橫著冰冷的劍鋒。
就算是現代，也有很多人對呂雉的印象是因為劉邦太渣，拋妻棄子又寵愛戚夫人，所以黑化了才那麼心狠手辣，又因為兒子太廢柴了不管不行才臨朝稱製，怎麼說呢，就挺莫名的。
這一認知否認了女性對權力的天然欲望。
由果推因是種很偏頗的行為，他們認為呂雉的“心狠”和“臨朝”出發點都來源於冷漠的丈夫和軟弱的兒子，並不認為女性政治家本身有這樣的需求和動機。
但既然是人，既然已臨高位，權柄近在眼前，她為什麼不能隻是出於本心去觸摸這一切呢？】
武曌停了筆，她對漢初兔死狗烹舊事沒什麼興味，但對這位漢高後還是尊崇的。為皇後，為太後，兩度臨朝稱製，差的那最後一步，自己來補全便是。
後世倒也有趣，女性對權力的天然欲望麼……根本不再是丈夫，不再是兒子，隻是她想要，她想做，而去立於萬人之上？
能說出這種話，想必那時已不再有牝雞司晨之論調，女人也可自由地追逐這一切了罷？
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宋時有人竊竊:“當朝那位……不就是學了呂武麼，前日不還穿了袞衣入太廟，效法武氏之心甚重。”
“什麼袞衣！”聞者冷笑，“帝王袞服減二章罷了，和天子服有何差彆？呂武無德，才教後頭這些婦人生出妄念，欲竊我大宋權柄！”
對話者暗自點頭:“是極是極，深宮婦人能知何事？宮務掌好都算了不得，管什麼天下事，真讓她主政，少說也是個國破家亡，白的斷送江山。”