後人就愛胡說，講大明欺壓女子，看看秦良玉，根本沒這回事！
他低聲念著忠貞侯二字，突然道：“後世李貞少將或許是秦良玉轉世？”
一位封號為‘貞’，一位以‘貞’為名，難道不是累世緣分！
民間
無數女子名諱被天幕展出，天下人沒有誰去在意後人離題，紛紛把目光落到了清朝王貞儀上。
無他，王貞儀在一眾太後、才女中實在太過亮眼！
上官婉兒L驚訝出聲：“天文科學家！”
她知道科學家二字的分量，原以為科學家僅存在後人之中，沒想到清朝也有科學家？
李白仰頭好奇地念出天幕備注：王貞儀詳細地解釋了日食、月食的形成原理。
並且總結了中國古代數學和西方籌算法，著有‘勾股二角解’、‘曆算簡存’、‘籌算易知’等等。
念最後他失了聲：金星上的環形山用她的名字命名；
被選入‘為科學發展奠定基礎的女性科學家’、‘影響世界曆史的50位女科學家’。
他放下酒杯，神情震驚：女子竟然如此出眾，簡直是奇女子矣！
天幕展出的古今女子所鑄偉業，比展出的其他信息還來得震撼！
男子驚愕地發現：女子竟然不輸男兒L！
在禮教的壓迫下，她們都能做出一番偉業，那自己呢？
同等的境遇下能比得上她們嗎？
無數的女子看到天幕上一樁樁偉業，感到口乾舌燥胸腔劇烈跳動！
原來女子也能做出一番事業，可以從醫、觀天文、寫書…而不是依附丈夫父母而活。
她們想要做李貞…做秦良玉…做王貞儀…做黃道婆，她們想向世人喊出：婦女能頂半邊天！
【畢昇是雕版刻工，他在雕版印刷的基礎上發明了活字印刷術。
用膠泥做成規格統一的單字，將其燒硬後即成。
需要印刷時挑出相應的膠字，排在托底的鐵板中，再用鬆脂蠟等膠質將字膠凝成雕版，在字麵上刷上墨敷紙揭開下印刷成功！
印刷完成後用火將鬆脂燒化，把字膠放回原位以便下次使用】
宋
與仙人說的祖師同名，又是靠刻工為生的畢昇驚訝地看著手上活字膠泥，原來...仙人說的是他？
正驚愕間聽見工頭來叫：“畢昇，快東家叫你呢！”
“哦哦，好”畢昇連忙放下手中活計，忐忑地到東家跟前，躬身問好：“東家。”
身形微胖的書鋪老板和藹地扶起他，親切地拍了拍他手笑道：“咱們書肆等著你的活字印刷術呢！”
畢昇想要謙辭，聽到仙人的下句話時一怔，他死了？
【可惜的是活字印刷術還未來得及推廣改進，他就去世了。
後來元朝農學家王禎，將活字術改進為木活字印刷術。
把字刻在木板上鋸開，用轉輪排字盤進行印刷，節約了成本及效率。
因此明代多用木活印刷術，用得最多的是印製族譜，直到現在木活印刷術仍有傳承】
元
忽必烈一愣，喜悅湧上心頭：他大元終於被長生天誇讚了！
王禎當賞！
當他看到明代多用木活術時，臉上漸漸變得難道，他大元呢？
難道他大元沒用上木活術？
沒用上的原因…忽必烈殺氣騰騰地按下心中猜測：大元國祚太短，沒能用上？
他臉色如沉水：不可能！朕不信！
【無論是畢昇的膠泥活字術，還是王禎的木活字術，他們都沒有取代雕版印刷的位置。
能流傳到清朝的雕版印刷，自然也有它的長處：
雕版版麵平整，字跡畫風濃淡一致，並且間隔、花紋都比較規整。
雕版工不需要識字隻需要能手，就能印刷成書。
加上古時文人對書籍需求最多的是儒家經典，內容固定無改變。
所以雕版印刷的成本是最低，因為印板可以反複重印，保存得好印板可用二朝！
因此宋朝擁有開封、浙江、四川等地的印刷中心，西夏甚至設有刻印機構——刻字司。
為了節約成本，他們所用的印刷技術都是雕版印刷！】
漢
劉徹聽到印刷術的功能，眼眸猛地一亮：造紙術加印刷術可以讓他人才不絕！
他摩挲著下巴輕笑出聲：“不知那些以經典傳家的諸侯士子如何想？”
從高祖起大漢皇室就不停地收集各家經典，經過秦末動蕩，各派經學難以成冊，各家憑家傳經書傲視四方。
而今...他將石渠閣的藏書印出，那他就能掌握天下思想論述？
【而活字印刷術缺在哪？
它的技術沒有迭代升級，把活字術的配套產業鏈發展出來！
活字印刷術的材料有泥膠（陶泥）、木料，甚至錫類和銅類；
泥膠的泥胎在陰乾、燒製過程中會發生扭變形，印刷出來的文本筆畫不流暢，邊緣不整齊，甚至字跡有斷殘現象。
木料活字容易吸水變形，不耐高溫，墨水深淺不一，容易讓字跡模糊不清。
而錫銅活字呢？
成本高到乾隆都覺得心痛，民間書商根本承擔不起。
並且金屬活字有個最重要難點：它不沾墨！
古時用的墨水是水性墨，難以浸潤金屬表麵，根本推廣不起來】
不等天下人有所反應，天幕繼續道：
【活字印刷術靈活多變，但在古代純手工時代，排字、找字兩道程序，已經增加了繁重的工作量。
所以活字印刷術產業的缺失，讓活字印刷發明人畢昇，沒能進入影響人類進程百名榜，而是約翰內斯.古騰堡入選並排名第八，位於釋迦牟尼後麵】
佛教僧人聽到佛祖位於榜上，神情儘皆歡喜，後人承認佛祖位置，他們也不怕被道門壓製！
阿彌陀佛，善哉善哉！
【古騰堡是機械匠，在明朝朱棣時期改善了印刷術二點技術：印刷機、油墨和鉛錫合金活字；
印刷機：他發明的手搖印刷機，是半機械半人力的機器，並且它可以讓紙張對齊，減少人為印
錯。
此印刷機利用螺栓壓力的原因，將墨水噴塗在活字上??[]來[]?看最新章節?完整章節，使字跡清晰色彩均衡】
天幕展出一張印刷效果圖，眾人見了不服：字跡的確清晰，但他們印刷術也不弱啊！
【其操作過程用大白話講：一台機器兩人配合，采用流水線模式，一人上墨一人印刷，一小時能印240張。
活字：他的模具與咱們相反，采用的是陰模，用銅和鐵製造作字模底版。
再用鉛、錫、銻與鉍的合金作為活字字模，用鑄模衝壓批量製造出，達到標準量化的要求。
合成的金屬字模熔點不高，硬度大耐磨不變形，並且價格低廉好印刷！】
民間
蘇軾正與弟弟蘇澈斟酒相飲，剛倒滿酒杯就聽到街上喧嘩不斷，他伸出頭好奇地查看。
隻見街上儘是奔跑的人群，嘴裡喊著‘收鉛、錫、銻’，高價收鉛錫！
他微愣隨即無奈道：“都奔著青史留名去呢！”
蘇轍挑眉反問：“哥，你的名字被神跡提及時你開心嗎？”
蘇軾一怔，他是俗人，聽到神跡帶著不讚成的態度念他的詩，他還是開心。
他蘇軾大名傳至天下，豈能不開心？
見自個弟弟調侃地望著他，蘇軾臉色微紅，明白他未儘之意：神跡已將西方印刷法道出，誰率先製出，誰就能名留青史，被後人銘記！
【油墨：古騰堡從油畫中獲取靈感，發明了油性墨，能附著金屬活字上，並且印製後不易洇染。
雖然古騰堡印刷術仍需要排版工人，與漢字相比拉丁字母排版要簡單得多。
最重要的是他的印刷技術成本、製作簡單、操作方便。
所以古騰堡印刷術風靡全世界，進入華夏後短短幾十年就淘汰了雕版印刷】
天幕輕歎：【無論是雕版印刷還是活字術，它們的技術問題到清朝時，都沒有改革性的突破。
所以在騰堡印刷術反傳到華夏時，當時的知識分子感到‘十二分羞恥和警惕，我們是印刷術發明國，卻如此落後，我等該急起直追，恢複我國應有榮譽。’
更有人直言：印刷術對於文化興起至關重要，它是進步之母，國家盛衰關鍵！】！