嘉靖心思根本沒在飲茶方式上,他的身心全被英國茶稅106%牽引。
106%茶稅啊！
他們大明才多少？
從太祖建立茶馬司起，朝廷獨掌邊關貿易也才收10%的實物稅。
他轉過身快速地翻著書架上的典籍：“不是這本。”
手中藍皮紙書被他隨手扔在地，直到找到他目標時,朱厚熜陰沉的臉色才稍霧。
他快速地翻開大明會典，迅速地找到成祖時期朝廷邊關的換購數量：
上等韃子馬換：120斤茶
中等韃子馬換：70斤茶
下等韃子馬換：50斤茶
朱厚熜指腹滑過墨色字跡,心中不斷盤算如何再興大明邊關貿易。
自太祖立下以茶製夷後,洪武後期及成祖時期,大明每歲都能換到1.4萬匹馬。
直到…啪！手中書冊被狠狠壓合,朱厚熜神情難看地轉向輿圖：
可惜他大明北境邊貿被瓦剌也先打斷，英宗（朱祁鎮）不僅沒恢複茶馬貿易控製,倒還讓許多利益出去。
讓出去的利益想要收回？
他將手中書冊狠狠摜到地上冷笑：“有宋一代為收回兒皇帝渡出燕雲十六州付出多少？
直到太祖橫空出世，驅除韃虜才將華夏江山整合。
而朝廷想要收回英宗渡出的茶馬貿易？
憲宗（朱見深）甚至派遣茶使巡察邊境，讓陝西空地種茶減少運輸費用,都無法將茶馬貿易攥回手中。
若北境茶馬貿易在朝廷手中,他會忌憚江南？
朱厚熜緩緩走到大明輿圖跟前,眯起眼仔細地望著大明邊境,抬手一寸寸地摸著上麵墨跡,暗暗自語：“朕是大明天子,豈能被臣子壓製？”
他想要“南巡”數次被阻,而現在…為何被阻的目的已被神跡揭出。
神跡啊！
天佑大明,天佑他朱厚熜！
【與西方相比，我們就是玩茶老祖宗！
茶葉起源於巴蜀地區，音譯名為：檟、荈、榎等詞。
武王克殷後,巴蜀原始部族成為周朝封國，需要按例納供，於是茶葉成了巴蜀納供之物。
最初茶葉用途很簡單：砍下野生茶樹的枝條，再用手捋摘成熟的葉片,或藥或食。
用藥很簡單：吃下就能解毒！
傳說神農一天遇見七十二種毒，都是吃茶才得以解毒，所以被視為珍品。
到東漢時，名醫張仲景更是在‘傷寒雜病論’中推崇用茶治療膿血：將殘茶積存罐內，加入殘茶汁久放，若遇無名腫毒，搗爛以泥敷之；
茶甚至與藥作配，成為茶藥配方，讓人利尿明目，益思少睡等等】
民眾：快快快，記下來！
【至於食用…更簡單：藥食同源，先祖將茶葉采下，與其他食物共同烹煮，這就是茶葉最初用於生活的方式——茶羹。
所以茶羹在西周天子六飲中，是六清之冠】
明
楊慎端起茶盞淺淺地啜飲一口，對天幕簡約說辭頗有不滿，他擱下碧色茶盞慢悠悠地為天幕補充：“巴蜀將茶葉視為聖品，崇茶之重，就連蜀王以茶氏為名，以茶各地，後人說得太過簡約了。”
昔年蜀人將茶命為葭萌，巴蜀二代蜀王有功績受人推崇，巴蜀人稱其為葭萌以示他們對蜀王喜愛之情。
這麼重要的資料神跡怎麼能不提呢？
楊慎遺憾地搖搖頭：若神跡提及，自己的名諱就能徹響大明了。
為何？
因為這段曆史是他根據華陽國誌考證出來的啊！
【後來茶葉技能進一步開發，最古老、最原始、最自然的茶葉分類出現——白茶。
白茶指不炒不揉，經過萎凋、乾燥製成的茶葉種類。
換句話講：你把茶葉摘下曬乾就成！】
曆代眾人：啊？不是
【漢代時茶葉隻在荊楚及長江中遊流傳，並沒有大麵積傳播。
為什麼從西周時期到漢朝，茶葉都沒被人普遍接受？
平民嘗不到那權貴呢？
特彆是漢武帝一心追求長生，茶這種既能振奮精神，讓人感受到快樂，又有醫療作用的飲品，他沒道理不嘗嘗啊！】
劉徹僵硬著一張臉：後人，除了恭頌朕，朕不需要被提及！
不用你三番五次提醒朕愛長生！
【要知道南越國每年向西漢朝廷進貢糖量堪堪百斤，這百斤也隻能讓漢武帝獨享。
糖讓人快樂，茶葉也讓人快樂，糖和茶葉、奶加在一起，就是讓人快樂加倍的奶茶，難道漢武帝不想要快樂？】
漢
劉徹立馬轉頭吩咐：“給朕準備奶茶。
朕倒要看看奶茶到底有多倍的快樂！
秦始皇&李世民等人：朕也要試試快樂奶茶！
而李適（唐德宗）疑惑：後人說的奶茶怎麼跟他製出的酥奶相似？
在煮好的茶中加入酥（經過加工發酵後的奶），味道醇厚鮮美，既有茶香又有奶味，不僅他喜歡，他的宰相李泌也喜歡，甚至還作詩一首：
旋沫翻成碧玉池，添酥散作琉璃眼。
茶與奶融合時浮起的奶泡被稱為‘琉璃眼’，多美！
【那是因為那時吃茶不是吃嫩葉，而是茶葉全葉！
粗老的茶葉曬乾後難以成形，於是在製成茶餅時加入米膏，再搗拍成餅。
飲用時要把茶餅烘烤成黃紅色，祛除茶的寒性和苦澀味。
在將其搗碎壓成粉末，再添上蔥、薑、橘子等物煮沸飲用】
天幕貼出一個滑稽的大頭小人，上麵配有幾l字：周天子同款，味道好！
看得眾人嘴角一抽：他們吃法有問題嗎？
茶餅堅硬，若不用水煮沸難以入口，才做茶羹飲用，醒酒飽肚兩全其美。
【這種吃
茶法流傳至今，如土家和客家的擂茶：先將生茶葉用擂槌攪拌搗碎，再加入生薑和生米仁等原料投入牙缽擂成漿糊狀，最後加鹽倒入開水即成，故又謂之擂茶。
雲南基諾族把茶葉揉搓成碎後放入碗中，加入檸檬葉、大蒜、山八角、辣椒、鹽等調味，便是一道上桌的涼拌茶菜。
甚至連小日子也遺留梅子茶泡飯，用鹽、梅乾、海苔、芥末等配料，加以熱茶水和飯一起浸泡後食用。
這些都是咱們古時吃茶法的遺存演變】
秦始皇對於茶羹並不感興趣，但對眼前的褐色奶茶卻很興趣地品嘗了一口：唔，很甜，有微微苦香流淌在舌尖。
他微微挑眉：這就是快樂的滋味？
【三國時期時，江南吳地已普遍飲茶，吳國末帝孫皓更是賜茶當酒，因為茶飲而不醉，正好試探臣心境】
孫權大驚：等等，後人你說清楚，什麼叫做吳國末帝？
他才立吳國，就得知末帝姓名？
【到東晉時江州都督上貢元帝茶葉千斤，這是茶葉作為貢茶的最早記載。
但最喜茶葉的不是東晉皇帝，而是佛道諸人，因茶葉葉大，味道澀然，如同人生百味，靜心寧神有助修行。
於是豪門望族將其用來待客，標榜他們節儉、樸素、清廉淡雅，行事有‘尚仁貴中’之風。
自南朝起茶飲又被添加一道神聖光環——祭祀祖先神靈。
以茶作祭最初流行於民間，後來梁武帝為改善貴族厚葬之風，特下旨將茶列為祭品，從此就有了俗語——開門七件事，柴米油鹽醬醋茶！】
民間
天幕最後一句深得民眾認同，人生呐就七件事：柴米油鹽醬醋茶！
天大的事也抵不過這四字。
直到這時，街頭有人才想起：哎呀！家裡沒醬了，俺要去買醬啊！
嗨，神跡降臨後隻顧著看天空，忘了自己兩手空空。
跟其他朝代不同是，秦朝庶民眼巴巴地望著天幕，不知道他們這一生能不能嘗嘗茶葉的滋味。
那綠幽幽看著香氣四溢茶葉，是他們完全不敢奢想的珍貴之物。
罷了，努努力，看集市有無烏梅售賣，買些回去做酸梅湯嘗嘗。
好歹是後世皇帝親製呢！
【正所謂亂世飲酒，盛世用茶，我們說的‘茶’字是在唐朝時期演變而來，‘荼’去掉一橫變為‘茶’，於是茶業興盛於唐。
為何茶業興於唐？