你壽王若是願意，看在你母
親的麵子上，朕自會賜還你一個新的王妃。若是不願……朕兒子眾多，多一個少一個又何妨？
況且殺害親生骨肉這樣的事情，朕又不是不曾做過。此事說來，還是受了你壽王的母親武惠妃的蒙蔽呢。
李隆基將楊玉環召入後宮之中。
同樣是在這一年，玄宗朝最後的賢相張九齡被趕出了長安。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
昔日有周幽王為博褒如一笑，所以令人點燃烽火，取悅美人。李隆基雖然不至於荒唐昏庸至如此地步，但為了博得楊玉環歡心，同樣花費了極大的心思。
雖然於這位帝王而言，美人，永遠隻是點綴和陪襯，是自身權勢以及盛世的象征。
【恃其承平，不思後患，殫耳目之玩，窮聲技之巧】
伴隨著天音落下，卻是有人搖頭，開口道：
"世皆以天寶十四年安祿山為亂之始，吾獨以為開元二十四年罷張九齡相，專任李林甫，此理亂之分也。”
世人都認為天寶十四年的安史之亂，才是大唐國力衰弱、由盛轉衰的轉折點。但在我看來，從開元二十四年唐玄宗罷免張九齡的宰相並且專任李林甫開始，便已經是轉折。
正是從這一年開始，原本的君臣相得互相成就，開始一步步走向陌路。
於是在接下來的場景與畫麵之中，之所顯現的是在李隆基前期之時，先後以姚崇、宋璟、張說、張九齡為相，君臣一心，共同將開元盛世推動到頂峰。隻是不知從何時開始，一切似乎正在一點點的變得不一樣。
當年唐室無雙士，自古南天第一人。
曾經，知人善任銳意果敢的李隆基每每見到精神抖擻、風儀秀整的張九齡之時，便會對著左右感歎：
“朕每見九齡，使我精神頓生。”
眼中有光，心中有火，有著雄心與壯誌的君王，自然會對賢良的大臣生出喜愛。隻是等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
漸漸地，在張九齡每次想要開口說話抑或者是進諫之時，李隆基開始覺得厭倦，開始覺得不耐煩。
大抵是上了年紀吧，朕怎麼覺得最近精力，愈發下降，對這些繁冗嘈雜的政事，總是提不起興趣來？
大唐在朕的手中發展到極監，古來的君王又有
哪個如朕一般？朕如何不是神人，怎麼就不是神人？又何須你時時刻刻，提醒朕的不足？
況且你口中的那些道理朕都懂，提醒一次兩次便罷，難道便不能夠有片刻的消停？
就好像那次乾秋，過生日圖的可不就是開心？怎生大家都在進獻奇珍異寶，唯你張九齡偏要與眾不同，進《金鏡錄》五卷，言前古興廢之道？
怎麼，是怕朕做了昏君暴君嗎？
可偏偏朕還得捏著鼻子，給下賞賜。
還有那安祿山，說什麼狼子野心麵有逆相，你張九齡是覺得你看人較之以朕更加有眼光？
朕看那安祿山，分明就是一個忠良之輩。
當然，這些朕都可以不和你計較。但你事無大小都要和朕杠上兩句，是真的把自己當魏徵，想要朕如唐太宗文皇帝一般，事事忍讓於你？
李隆基心中，對於張九齡的不滿正在一點點的累加。而心頭那此前一直被壓製的惡獸，亦在一點點的想要突破自身之所設置的牢籠，放將出來。
隨著那畫麵與場景推進，很快便步入到開元二十四年的秋天。
洛陽宮中出現怪事，李隆基召集宰相議事，想要從洛陽還都長安。
如果是年輕時候的、那個從一次次的政變之中殺出一條血路的李隆基，那麼不管再怎樣的怪象，都很難叫其動搖。但現在的李隆基已經老了，已經到了知天命之年，開始貪生，怕死。
或許是心中有鬼，或許是擔憂生命受到威脅，或許是不忍這人世間的美好就此終結，李隆基迫切的想要快點離開這個地方。
但遭到了張九齡的阻攔。
“今農收未畢，請俟仲冬。”
現在正是農民們的秋收之際，如果陛下您的車架大舉經過，很可能會踩壞農田。
所以還請您忍一忍，等一等，等到入冬之後，再行啟程。
但此時的李隆基早已經不是昔日那個願意聽從忠言逆耳的唐明皇。
百姓的農田如何，同他李隆基之間又有何乾係？能夠有朕的性命與安危更加重要？
於是有李林甫聞弦歌而知雅意，在朝議結束之後，假裝腳傷故意留在後麵，等候李隆基的問詢。