無終國有名無終子國，是春秋時期的一個小國。夏商時期，燕山地區存在許多血親氏族製小國，無終國便是其中之一。
據《漢書地理誌》所述，無終國就在天津衛北部的薊州。其言：無終子國，浭水西至雍奴入海。酈道元的
《水經注》便有載，無終縣西有泃水，水出右北平無終縣西山白楊穀，西北流經平穀縣，屈而南流，左合盤山水，又南入鮑丘水。
這些典籍中所描述的地理位置正是薊州所在。除此之外，無終國境內，還有座無終山又稱不陰山，或是翁同山，傳說其山中常有仙人降臨，乃是一處仙山聖境。
至於無終山的位置，一說便是薊州的盤山，另一說則是薊州城北的府君山。
有些典籍中也曾提到，其實無終子國，在春秋時稱為山戎國，秦時才置無終縣。無終乃是山名，此國是因山而得名。
裴潤道：
“這些都是一些典籍上，關於無終子國位置和得名的描述，隋朝時，無終子國改為漁陽，後來在唐開元十八年，又設為薊州。”
韓大膽兒道：
“您的意思是說，無終國不止真的存在，而且就在薊州？”
裴潤又抽了口煙鬥，隨著煙絲的火光乍明而暗，一縷青煙在房中飄散，他頓了頓才道：
“照古籍上來看，的確如此……不過……有些野史中所記載的卻大相徑庭！”
“願聞其詳！”
韓大膽兒道。
裴潤道：
“我曾有緣看過西周時的半步無名簡書，內容是用金文刻在簡牘上的，其中提到一些內容，和後世的一些典籍內容相悖！無終山即非不陰山，又非盤山……”
那簡牘中所述，上古時代，現在的天津衛這片地方，還是汪洋大海，那時候海中有座山，名為無終，而山下有個早於夏商時代的小國，名為無終國。
無終山上常有仙人降臨，所以被封為聖山，國中人謹守本分從不敢滋擾聖境。後來仙人賜給無終國一件鎮國至寶，這便是野史中所說的員嶠仙鏡。
百餘年後，國中發生叛亂，有人登山求仙。那時仙人震怒，員嶠仙鏡神光一現，便將無終山收入鏡中，無終國也沉入了海底。
韓大膽兒聽裴潤講的這些，似乎和早前審訊三陽教徒，所交代的內容有些相似，便問道：
“孟老爺子，您也相信簡牘上這段也是傳說麼？”
裴潤道：
“那些簡牘，原本說是盜墓賊從一個西周墓中盜出的，一同盜出來的還有不少青銅器，可後來那些青銅器不少都被鑒為贗品，所以簡牘的真實性也就有待考證了。
很可惜那是，那時候趕上直奉之戰，因為戰亂那些簡牘後來也不知所蹤……
那時候，我根本不相信野史中這些怪力亂神的描寫，加上同時出土的青銅器為贗品，所以就隻當是後人作偽，捏造出的內容……
……可自從經曆了在我身上發生的這些事……我現在也有些猶豫了……”
韓大膽兒道：
“我卻不太相信這些！”
“不信的話，你也不會詢問這些了！”
裴潤淡淡一笑說道。
韓大膽兒道：
“如果您說的簡牘上的記述是真的，那後世春秋又何來薊州的無終子國呢？”
裴潤歎了口氣，繼續道：
“至於後世在薊州出現的無終子國，還有另一種說法，是說無終國沉默前，有部分國民帶著員嶠仙鏡逃了出來，但途中員嶠仙鏡被一分為二，隻留鏡身而鏡芯也從此失落，不知所蹤。
後來這些人散居在薊州一帶，他們的後裔和燕山一帶，以狩獵為生的山戎人通婚，並建立了一個血親氏族的小國，山戎國。
無終國先民所用的文字，十分奇特古怪，百餘年後，就極少有人認識了。至於無終國先民的傳說，都是早祖輩口耳相傳，後來這些先民後裔在薊州一座山中，找到了祖上無終先民置於山中的員嶠仙鏡的鏡身。此後便稱此山為無終山，山戎國也改名為無終子國。
後世爭論不休，但對於藏有員嶠仙鏡鏡身的無終山位置，卻一直沒有定論！”
韓大膽兒聽裴潤說起，無終國先民所用的古怪文字，心中一動，忽然想到了古器上鏤刻的那些仙籙，便追問道：
“您所說的，無終先民所用的古怪文字，大概是什麼樣子的？”
“這個我就不清楚了！”裴潤道。
聽到裴潤說不清楚，韓大膽兒正有些失望，這時，裴潤又伸伸腰，輕咳了兩聲，喝了口茶，這才舒了口氣說道：
“我累了……你們去吧！“
然後對孟懷智又說了句：
“老四！不要怠慢客人！一定請客人留下一起用午飯！”
孟懷智點點頭，又看了韓大膽兒一眼，韓大膽兒微微點頭。幾人這才走出書房。關門前，見裴潤從椅子上爬下來，站在窗前肩背微駝，又點上剛剛熄滅的煙鬥，吧嗒吧嗒地抽了起來。
他雙眼望向遠方，似乎在靜靜出神。雖然隻是個孩子的身量外貌，卻讓人覺得像是個久經滄桑的老人。
關上門三人走下樓梯，孟懷智問道：
“韓兄，您看出什麼了嗎？有沒有破綻？”
韓大膽兒歎了口氣道：
“不論是言談舉止，還是說話時候的微表情，絲毫看不出破綻，隻有再進屋的一瞬間，和這孩子眼神相交的時候，似乎看到他又一瞬間的眼神變化。”