孟懷智道：
“那您的意思是說，有破綻？”
韓大膽兒卻搖搖頭道：
“隻是眼神瞬間變化，這個很難說！
其實人就算再怎麼偽裝，也很難不在疲憊時流露出本來的一些習慣舉止，尤其是微表情變化，所以我才長篇大論的問了這麼多。
為的就是在他疲憊狀態的時候，能顯露出本來的舉止。但是通過言談之間我的觀察，這孩子竟然沒有流露出一絲稚氣，也根本找不到任何不尋常的細微變化。
除了進門時一瞬間眼神變化之外，基本上毫無破綻，要不是這小孩兒的外貌，怎麼看都是一個年邁的老人！”
韓大膽兒這話說得其實有點不儘不實，他的確是想以請教的名義，長篇大論問些東西，之後在趁對方疲憊時，觀察對方的舉止變化。
可他對曆史本就不甚了解，所以才想起詢問員嶠仙鏡相關的內容。一方麵能達到讓對方疲勞的目的，另一方麵如果這個偽裝的“孟老爺子”真的知道一些其中相關線索，或許能得到一些員嶠仙鏡相關的消息，隻是他沒想到，這位自稱孟老爺子的裴潤，不光精通曆史，連野史知識也十分廣博，竟然讓他真的有了些意外收獲。
雖然韓大膽兒早做好了準備，表麵流行聽著講述內容，實則要注意觀察，但剛才講述的那些，仍舊一度讓韓大膽兒聽得出了神，尤其是提到類似“仙籙”的古怪文字時，有片刻時間思緒被逮到了那兩件古器上，並沒太注意觀察對方的細微變化。
孟懷智顯得有些灰心喪氣，說道：
“難不成連韓兄都認為，這孩子真是我爸爸借屍還魂？”
韓大膽兒還沒回答，沉默許久的白崇偉忽然說道：
“靈體投射！”
“什麼靈體投射？”
韓大膽兒問道，孟懷智也隨聲附和。
白崇偉道：
“這個是我聽說的一種西洋靈學理論！
並沒有這類的書籍著作，隻是在一些外國靈能者之間流傳的一種說法，也有叫飛靈的，西藏人管這叫出陰，西方有些科學家稱這種現象叫記憶投射！
這些是我之前留洋那兩年聽說的……”
孟懷智道：
“難怪那時候你成績總是不好，光去學這些怪力亂神的東西了……”
“我成績本就一般，又不像你數理化樣樣行，我爸送我出國就是見見世麵，再說這種記憶投射我也隻是聽說，也沒親眼見過真假！”
韓大膽兒問道：
“你說的記憶投射到底是什麼意……嘶……”
白崇偉見韓大膽兒問話最後一個字，是咬著後槽牙說出的，有點像倒抽涼氣，便看了看他帶著點無奈，說道：
“我知道你不信這東西，也不用咬著後槽牙問吧？”
其實，韓大膽兒隻是忽然覺得耳鼓有些刺痛，所以說最後一個字的時候，倒抽了下涼氣。他心中忽然有個疑惑，也不跟白崇偉解釋，隻是擺手讓白崇偉繼續說。
白崇偉到：
“有些西方靈學理論認為，有些人天生體質特殊，能夠自由地魂魄出竅，而在魂魄出竅後，其他的魂魄則會趁機強占這具軀體，咱們就叫借屍還魂，外國人叫靈體投射。
可還有種科學理論認為，咱們中國人說的三魂七魄，就是西方人稱為靈魂的東西，其實就是記憶與意識。
有種理論認為，意識也是種能量，根據能量守恒定律，人死了之後意識是不會毀滅的，有可能是孟老爺子的意識和記憶能量，隨著死亡離開身體。
而對於意識來說是沒有時間空間概念的，不知怎麼這些意識和記憶就進入和那個叫裴潤的孩子身體，所以那孩子就有了孟伯伯的記憶和意識！”
韓大膽兒問道：
“按照你這種理論，意識和記憶是一種能量……”
“怎麼是我的理論，這隻是我根據以前聽說過的理論進行分析而已……”
韓大膽兒微笑道：
“對對！是你聽說的這種理論，那按照你聽說的理論，人死之後這種能量就會離開身體，而孟老爺子的意識和記憶進入了裴潤的身體，那裴潤當時的狀態應該是活著才對，可那孩子好像當時也是死亡狀態！……那還不就是借屍還魂？”
白崇偉被問得啞口無言，不知該如何對答，隨口道：
“那……那我就不知道了，對這種理論我本身也是一知半解！或許那孩子當時是假死呢？”
韓大膽兒道：
“那裴潤的身體裡就該有兩重意識和記憶，可現在明顯隻表現出孟老爺子的意識狀態！”
孟懷智聽兩人的對話，似乎已經認定了裴潤就是孟老爺子，心中不勝其煩，沉思片刻，隻能歎了口氣，畢竟連一個從不信鬼神的津門神探都認為，借屍還魂這事情是真的，自己也隻能接受這個現實了。
韓大膽兒道：
“彆這麼快下結論！還有個疑點！”
孟懷智感覺像是見到了一縷曙光，趕忙問道：
“什麼疑點？”
韓大膽兒並不回答這個問題，卻說道：
“孟兄！希望您能把兄弟姊妹給我介紹一下，我想和他們聊聊！”