但即便如此，也是士族和平民幼年基礎教育的一道鴻溝。
要知道，很多士子幼時的啟蒙，便是其母負責，因為其母身份多是大家閨秀，知書達禮，知識教養直接決定了士子日後的學習習慣和處事道德。
從最早的女師出現到如今，留下姓名的寥寥無幾，第一個在史書上留名的，便是東漢時期，參與編撰漢書，寫出了女誡的班昭，因其夫家姓曹，故又被稱為曹大家。
班昭之父班彪曾撰寫《史記後傳》六十餘篇，長兄班固與次兄班超在此基礎上修撰《漢書》。
後來班超投筆從戎，班固書未成而冤死獄中，留下了最難的八表和天文誌沒有完成，後班昭奉旨入宮，將散篇雜章整理成書，並為《漢書》補寫八表，完成了天文誌。
為了讓《漢書》完稿，班昭整整花了三十年，縱觀數千年間以學者身份參與修史的女子，僅有班昭一人。
漢和帝多次召班昭入宮，讓她為後宮女眷授課。班昭成為宮廷女教師，授課內容十分廣泛，儒家經典、天文算學無所不包。皇後貴人都尊稱班昭為“大家”。
作為漢書的編纂人，更有許多男性士子對班昭執弟子禮，因男女有彆，男弟子一般都在藏書閣外跪聽，其中一人名叫馬融，後來成了海內大儒，弟子千人，其中一人便是盧植。
漢代極為重視師徒傳承和門第，所以劉備和公孫瓚拜入盧植門下後，在士族間聲名鵲起，不得不說盧植弟子的身份，起了極大的作用。
但也因為如此，盧植後來轉投袁紹，讓和袁紹作對的公孫瓚和劉備無所適從，劉備離開了公孫瓚，可能也有部分因素在裡麵。
袁熙興辦義學，固然是想要開民智，但在這種爭奪天下的當口，本來是不該這麼急著做的。
這種事情，本應該是天下大定，海內升平，生活富足時，才是最佳的推行時機。
袁熙絕對不是做事不求回報的，這時候推行義學，是經過深思熟慮的。
一是贏取名聲。
興辦義學，開天下民智，這是聖人之舉，可以和自己真人的謠言交相呼應，從而大大提高自己的名望。
二是培訓選拔官員。
許傑被殺的中一個罪名，就是貪贓枉法，袁熙親自考校他提拔的官員，發現竟然有大半都是不學無術之徒，通過向許傑賄賂買官上任的。
袁熙殺死許傑後，將不合格的官員全部廢黜，重新選拔，義學便成了選拔培訓官員的重要手段。
三是利用身份進行壓製。
他主持興辦義學，便是所有從中受益之人的恩師和舉主，這些人將來想要背叛他，便需要好好思量。
袁熙這人無利不起早，心裡算盤早就打的啪啪響，義學不僅教授男子，更是教授女子，雙管齊下，誰也逃不出他的掌心。
他通過義學，讓蔡昭姬為主師，傳授給不同身份女子基本的知識，讓其出嫁後也能教授子孫，從而種下一顆希望的種子，未來便能夠遍地開花。
其囊括的東西，也不僅隻限於經學，而是袁熙和蔡昭姬將各類知識精簡，編出來的一套雜書，從基本的識字到紡織的訣竅，從衛生習慣再到到飯菜烹飪，再到病症急救，都有所涉獵。
裡麵好多東西，其實和正統經學衝突不小，袁熙敢教這些，反而要感謝此時天下大亂，禮崩樂壞，誰也不會在乎幽州的義學教什麼。
這正是建立新規則的大好時機！
所以說大亂之世，也是大爭之世，充滿了機遇和挑戰。
這東西可能數年內都不到明顯效果，但越早去做，越早收獲，如果這個模式成功，將來推行到全天下，蔡昭姬華佗等人，也會青史留名吧？
他關上書房的門，回到屋裡，卻發現甄宓正坐在窗前榻上，麵前攤著些賬目，一手劈裡啪啦打著算盤，一手拿著毛筆在竹簡上寫著什麼。
她此時全神貫注，連袁熙進來了都不知道。
袁熙見甄宓五指靈動翻飛，不由想到某些晚上的場景，心道甄宓倒是在此道頗有天賦啊。
甄宓一邊打著算盤，一邊用蔥蔥玉指揉著同樣瑩白如玉的額頭，顯然是在思考頗為耗費心力的事情。
袁熙不願驚動她，等甄宓足足算了一刻鐘，手停下來，方出聲道：“彆累壞了身體，有空也出去活動下。”
甄宓這才醒覺，側過臉笑道：“夫君來了，妾倒是不妨事。”
她指了指窗外的曹憲等人，笑道：“她們年紀輕，打五禽戲倒是沒有顧慮。”
“妾身為正妻，要是公然翻身俯仰，隻怕旁人也會非議夫君家風，所以妾也隻能在屋裡偷偷打拳。”
袁熙聽了，笑道：“倒是難為你了。”
“你算的是什麼？”
甄宓回道：“妾在算運到薊城的的鐵礦數目。”
“夫君提出試驗新的鍛鋼法，這一個月來，甄家通過商路從漁陽運了大量鐵礦到薊城，妾在算將其熔煉鍛打，需要多少人手時間。”
袁熙聽了，說道：“正巧，我要出門去看看這新法有沒有進展。”
他見甄宓一副躍躍欲試的樣子，說道：“你病好了不久，鐵匠鋪空氣也不好，等過段時間再出去吧。”
甄宓聽了，隻得點了點頭，頗為遺憾。
(本章完)