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隔日，十二月丙子（十六）。
兩宮下詔，遣宰執分往大相國寺、開寶寺等在京寺廟、道觀祈雪。
又從禦史之議，命開封府諸路提刑官，分司清獄。
又從宰執之請，罷太學保任同罪法，又罷栽桑物法，許民自便。
於是，下朝後的司馬光備受振奮！
“一日而罷兩法，誠可謂普天同慶！”他回到令廳，就自顧自的歡喜起來。166小說
太學保任同罪法，限製了太學生。
隻有得到五個有官身的擔保的士子，才能進入太學讀書，且一旦士子在太學犯重罪，則擔保者連坐，並視情節輕重，罰銅、加磨勘，直至降官、勒停、衝替……
這在司馬光眼中，屬於惡法。
更是限製年輕人，乃至於可能讓大宋重走漢唐取士，以門第而不看學問、人品的邪路、死路的歧途。
如今兩宮和天子罷黜此法，將為世人開求學之新路。
當然了，司馬光感覺，最好將太學指定必讀的《三經新義》一並罷去。
同時，下詔讓科舉，不再以《三經新義》、《字說》作為指定書目就是最好不過了。
而《栽桑物法》就更是惡法了。
此法是熙寧變法的產物，乃是吳審禮擔任府界提點的時候首倡並推動的一項法令。
打著勸課農桑的旗號，行盤剝之實！
因為，這法令之中，有著規定栽種桑樹數量和成活指標。
這給了地方官極大的操作空間。
深感振奮的司馬光，在稍微平複了心情後，就開始寫奏疏。
他不會跟風，一起去說什麼災禍一類的事情嚇唬兩宮和天子。
他是不屑於此的！
他這一輩子，都不信佛老，也不言鬼神。
因為他知道那是假的！騙人的！
一個個文字落下去，司馬光寫的很認真。
花了差不多半個時辰，他才終於將這一封短短三五百字的奏疏寫好。
然後，他仔細檢查一遍，將文字抄到宰執專用的紙上，然後將之仔細疊起來。
最後用一個專用的封皮，將之封起來，用筆在封皮上用大字寫下：門下侍郎臣光進帖。
然後，拿一張黃紙，貼在這封皮的另一麵，在黃紙上寫下他的奏疏主題要論。
做完這一切，司馬光就起身，走出都堂，親自來到左昭慶門下，交給通見司的官員。
因是執政上奏的文字，通見司不敢怠慢，立刻送到內東門下。
在這裡，有著閤門的內臣，將這奏疏文字，原樣謄抄成三份，然後送去保慈宮和福寧殿。
至於原本？
當然是封存歸檔，以候將來查詢。
……
司馬光的奏疏，送到趙煦手裡的時候，他正在福寧殿的西閣指揮著馮景，帶著人將最近從崇文院帶回來的先朝文字、旨意，按照年月日遠近以及軍事、人事、經濟分類。
這也是趙煦一直在做的事情。
福寧殿的西閣，現在已經成為了他個人的檔案館。
“司馬公的奏疏？”趙煦接過來，驚訝了一聲：“倒是稀奇呢！”