真正的無信者，並不存在，除非是傻子或者植物人，還有真正的奇葩。
人活著，總會有點信念！沒有信念的人，哪怕心如死灰，可還有邪教和邪神啥的教義符合你啊！
而“狂信徒”又不是，他們為了信仰漠視一切美好的事物，為了信仰可以使用最殘暴和最卑劣的手段，手裡乾出任何肮臟的事情都還覺得問心無愧。本質是對現實極度不滿，想要借助神靈，改變現實，實現自己的想法，對現實不滿的程度越高，狂信的程度就越高。
在王進爵的信徒之中，還真有一名狂信徒，他認為“火鍋之神”是世界上最好的神靈，應該讓所有人都信奉“火鍋之神”，反正說“火鍋之神”壞話的，都該被打死。
儘管王進爵反複跟他說過，煮並不在乎彆人怎麼想。
可狂信徒，活在自己的世界裡，嘴上答應的好好的，心裡怎麼想的，隻有他知道了。
這三種信徒，入教的時候，想的都是：
這個神教教義合我心意、加入這神教對我大有幫助、神可為依靠等等，皆是有所求，也有所得。對於教義也隻是知道如此、讚同如此，卻不知為何如此，或者雖然知道一點兒，但不深刻。
與他們不同的就是“正教徒”。
正教徒在研讀經文和實踐教義指導的生活方式時，會生出這種心念：神靈為何要宣說此種教義？神明之理念又是來自於何方？
當正教徒按照經文和教義行事時，對外觀察萬事萬物的變化和聯係，對內勘察內心的種種變化與選擇，終於抓住一絲機會，了解了神靈為何要如此，對神靈所指向的目標有了一絲覺悟，明白了為何要如此，這種人，就稱之為正信徒。
透過現象，看到本質。他們需要神靈，需要的不是神靈的力量，而是神靈的指導！
他們有夢想，卻又在塵世中迷茫無助，找不到自己的行動方向；他們有理念，卻在世俗的紛爭中大受打擊，心中動搖不定，不知是堅持還是放棄，所以他們求助於神靈。
但，正信徒不是要神靈在力量上給以他們，而是要神靈在心靈上給予他們指導，使他們能在任何艱苦的條件下，依然秉持自己的信念而不放棄。
對於在任何艱苦的條件下依然秉持自己的信念這件事，正信徒與狂信者看似一樣，其實本質完全不同。
狂信徒的堅定，其最重要的基礎是對外部現實的不滿或強烈的願望，是根植於外在的某些事物；而正信徒的堅定，其最重要的基礎則是對自我的認識和選擇，是根植於自己內心的！
簡單說就是，正信徒比狂信徒更顛！
就像顛佬也有區分一樣。有的顛佬（狂信徒）是被生活打擊，受不了刺激，自暴自棄，自甘墮落。
而有的顛佬（正信徒）則是被生活連續打擊，但是他不屈服，哪怕最愛的妻子死了，最愛的兒子死了，哪怕同誌背叛！但是他清楚的認識到了問題，還是要繼續戰下去！
正是“三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，隻要肯登攀！”
寫到最後一句，忽然想起另外一句“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”。淚目~
(本章完)