葉東在用六脈神劍將悟道台上的劍意擊散鎮壓下去之後；
心下明白；
豐田武將為了避免後世之人因武功修為不夠；
而貪戀殺神劍術；
故在巨石上留下了威力巨大的劍意；
如果壓不住劍意迸發；
就登不上悟道台！
怪不得提醒“慎之又慎”；
葉東於是盤腿坐下；
四周一片祥和；
不見任何異樣；
悟道台就這？
殺神劍術從何而來？
心下不禁疑惑；
坐在悟道台就能領悟殺神劍術？
這也太匪夷所思了吧；
葉東不禁搖了搖頭；
總覺得不會如此簡單；
心下不禁有點失望；
正要起身；
轉身離去；
難道僅僅是到此一遊？
葉東有點不甘心；
隻是暫時發現不了悟道台修煉殺神劍術的訣竅所在；
毫無辦法；
不過，這個悟道台倒是修煉天地九龍訣的絕好位置；
心想在豐田武將曾經悟道的地方；
修煉提升天地九龍訣也不枉來此一趟；
於是閉上眼睛；
想運轉提升天龍九龍訣；
但是，剛閉上眼睛；
忽然聽到了一陣劍嘯龍吟的聲音；
忙地睜開眼睛；
嗨，四周還是一片祥和；
天上的陽光暖意洋洋地照在山頂之上；
時不時地還能聽到山林之中傳來好聽的鳥叫；
哪裡來的龍吟劍嘯之聲呢；
葉東心懷驚異；
難道是幻覺？
葉東又閉上眼睛；
屏住呼吸；
沉心靜氣；
仔細聆聽；
確定不是幻覺；
真有龍吟劍嘯之聲；
聽得真真切切；
葉東閉上眼睛，聽音辨方向；
嗯，知道了；
劍嘯之聲來源於正前方的懸崖峭壁；
確定之後；
葉東豁然開目；
往前一看；
葉東不禁睜大了眼睛；
原來在正前方的懸崖峭壁之上；
果然刻畫著密密麻麻的劍術；
幾乎占滿了半個峭壁；
龍吟劍嘯之聲正是從這個地方傳來；
難道這就是殺神劍術？
葉東內心震驚萬分；
就憑懸空在懸崖峭壁之上刻畫這些密密麻麻劍術的本領，以自己目前的內功修為，都是幾無可能！
想來，這位豐田將軍所言非虛；
葉東於是靜心下來，聚精會神；
認真習練每一招劍術；
但覺得每一招一式都是如此地高明至極，但卻又是狠辣無比！幾乎每一招每一劍式都要置人於死地！極端講究實戰訓練，想來和豐田武將經常在戰場拚殺的經驗，以及作為征討大元帥麾下的武將，職責之一是訓練大東軍隊，有很大關係！
葉東不禁感歎，華國劍術傳到大東成為劍道之後，劍術內涵發生了極大的變化，在華國被稱為君子之器的寶劍，到大東凶殘的武士手中隻是個殺人利器；
作為六脈神劍的高手，葉東情不自禁地將華國劍術和大東劍道做了對比總結；
華國劍術奉行的是：“劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故曆朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮曆史，深植人心，斯可曆傳不衰！”
更重要的乃是“立身立國、行人仗義！”
劍術練到絕頂高度之後，則是“剛正不阿之兵，寧折不屈之刃”；
崇尚“劍意為主，隻要心有劍，萬物皆為劍，若心無劍，即便神兵在手，也如草縷紙折般，不堪一擊。心動劍動，心劍為引，劍勢為輔，可摧山嶽……”
此言正是六脈神劍的完美彰顯；
華國曆代高人認為劍是君子之器，中國劍道內外形神兼備，曆代文人雅士都以修習劍道為榮。“十年磨一劍”，既是指製造名劍的艱辛過程，也是指持劍人的劍術訓練，更是指精神修養！
儒、釋、道三家思想融化在劍文化中，隻有謙謙君子、正義化身才有資格用劍，也才能真正理解劍的精神實質和哲學內涵；
真正的劍術高手，喜歡秉持以柔克剛、無過無不及、立於不敗之地而後求勝、後發製人等思想理念；
劍文化是中華文化的組成部分，凝聚著正德、正身、正義的民族氣節！