‘近日，詹事府詹事歐璟玉在朝上舉薦先生為甘肅巡撫。認為甘肅之地，錯綜複雜，唯有先生可解.’
‘內閣未有異議，陛下亦認同，想來聖旨不日將到南京’
‘另，陝西巡撫為原陝西右布政使趙鑒.’
信件不長，王守仁很快就看完了，心中不禁升起一股怪異之感。
前幾日他有感而發，創作了一首七言律詩《獅子山》：
殘暑須還一雨清，高峰極目快新晴。
海門潮落江聲急，吳苑秋深樹腳明。
烽火正防胡騎入，羽書愁見朔雲橫。
百年未有涓埃報，白發今朝又幾莖？
當時的他有心報國，卻未能做出什麼顯著的貢獻，心中頗為鬱悶。
這還沒鬱幾天呢.
就收到了這個消息，朝廷有意讓他去甘肅一展抱負。
王守仁從山中回到了城裡，不過五日，聖旨便來到了他府上。
除了聖旨以外，另有一封歐藏華親筆私函，也悄然送到了王守仁手裡，這是二人第一次書信往來。
信中，歐藏華字字珠璣，闡述了自己為什麼舉薦王守仁。
就是因為歐詹事知道他在貴州的表現，所以歐詹事認為，甘肅邊陲所麵臨的複雜局勢，唯有王守仁才智與膽略，方能施以妙手，一舉而安，永除後患。
除此以外，歐藏華還承諾，王守仁需要任何協助，他都會全力幫扶，無論是軍需物資，還是文武人才。
書信的最後，詹事府詹事總結道：
周、秦、漢、唐之衰，皆先捐其西北，而並不能固其東南。唯布威靈於戎狄錯雜之間，俾數千裡丘索方固若金湯，如此天心眷顧，國祚悠長。
願與君並肩戮力，共為大明之輝煌竭誠儘節。
將書信看完，王守仁忍不住笑了出來，對著一旁的徐愛說道：“沒想到歐詹事竟如此了解我的過往，我去甘肅，卻也合適。”
徐愛結果書信，看完後卻有些慚愧的說道：“我跟隨先生多年，卻不如歐詹事明白先生，是我平日疏忽了.”
“知我者橫山也，”王守仁搖了搖頭，認真的說道：“歐詹事唯以家國大局為念，其視角與吾輩或有徑庭，所見所感，自然有所不同。”
徐愛看了看書信，有些遲疑的問道：“先生，您如何看待歐詹事所說的周、秦、漢、唐之衰，皆先捐其西北呢？”
王守仁撫摸著胡須，悠悠道：“此觀點太史公也曾提到過，東方物所始生，西方物之成孰。夫作事者必於東、南，收功實者常於西、北。故禹興於西羌，湯起於亳，周之王也以豐鎬伐殷，秦之帝用雍州興，漢之興自蜀漢。”
太史公這話翻譯過來就是說，東方是萬物初生之地，象征著起始與萌芽。而西方則是萬物成熟之所，代表著完成與收獲。
因此，那些開創事業的人常常選擇從東方或南方開始，因為這兩個方位與新生、活力相關聯。
而收獲成果、實現目標則往往發生在西方或北方，因為這兩個方位寓意著成熟、穩定和收獲。
曆史上的例子也印證了這一點：
大禹從西羌之地興起，開創了夏朝的基業。
商湯則從亳地起兵，最終推翻了夏朝。
周朝的王業，是以豐鎬為根據地，向西征伐殷商而成就的。
秦朝的統一大業，則是從雍州這個西方之地興起的。
漢朝的興盛，則始於巴蜀漢中之地，雖然它位於西南，但同樣可以看作是借由西部的力量與資源，逐漸壯大並最終一統天下的。
徐愛回憶了一下曾經所學，曆史在這一刻似乎是某種固定的劇本，隻是不停的在換演員。
王守仁卻繼續說道：“其實也不必想的如此深奧，從地勢觀之，陝甘一帶山高勢險，進可攻、退可守，誰占之，誰就對中原有了建瓴之便。”
“亂世出英雄，這便是天時。占據陝甘山高險勢，便是地利。天時、地利、人和已占其二，大事何愁不成？”