遂傳下聖旨，拜諸葛亮為征南大都督，假節鉞，自益州郡至永昌郡，全權委任軍政大事，兵發滇池，會盟蠻族，因地製宜設置官署，無需再奏報。
馬謖等人無不震驚，劉琦的魄力和雄心他們自然清楚，吃驚的是竟給諸葛亮如此大的權力，所有政事都由他一人裁奪，這和自立為王並無區彆。
不過馬謖也知道諸葛亮鞠躬儘瘁，絕不會有不軌之心，更明白陛下用人不疑，暗暗下定決心，今後要將這炎風營打造得更為精銳，不負聖恩。
劉琦哪知道這些屬下的心思，他隻是覺得開辟新地百廢待興，事事裁奪太過麻煩，而諸葛亮更善於治政，曆史上又有治理南中的先例，全盤交給他省心罷了。
當然，對劉琦來說，他現在有更重要的事情要去做，要對這個反複千百餘年，卻最終被蠻夷侵略的王朝，來一次顛覆傳統的改革。
當天下人都以為漢室再興，又將迎來一個中興盛世時，一場暴風雨也正在醞釀之中，而這個風暴的源頭，同樣將起於襄陽。
車馬轆轆，仿佛劉琦跳動的心，這一次是政治和經濟的變革，他也沒有經驗和預知能力，沒有硝煙的戰場上，比之行軍布陣更為凶險。
隻能根據後世經驗，儘量掌舵前行，不要讓華夏這條船偏航，陷入狂風巨浪。
劉琦心知，但凡改革顛覆傳統，都由開國君臣來完成最合適，他們有殺伐果斷的決心和擔當，共患難的忠誠和信任，必須要為後世開辟道路。
如果放到後世，必定又是權力和人情交錯的權衡，牽一發而動全身，不如就在這奠基之時，做得更為徹底一些。
他更明白商稅才是真正的國庫之源，商人的作用不僅在於賺錢，更在於促進商品流通，沒有流通的錢幣，都是廢銅爛鐵。
唐宋的繁榮，都是商業極度發達，一度商稅超過田畝與人丁之稅，漢朝的商稅主要有關稅和市稅兩種。
白手起家的朱元璋拯救華夏，曆代功勳帝王可排進前三，但輪到治政就顯示出小農思想的不足，明朝重農抑商最為極端，到最後導致國庫空虛。
明朝財政太過簡陋，嘉靖帝被喻為總會計，天天掰著指頭算賬，最後竟做回老本行，要向朝臣伸手要錢。
海瑞這樣的大才，可算得儒家最高境界，言行一致，剛正不阿，也難治國，關鍵在於理念守舊，還是停在重農複古，可見儒家害人之深。
劉琦倒不是反對儒學，而是要百家爭鳴，各司其職，儒家教書育人，大國之治，還需發展科技、繁榮經濟，這才是長久之計。
不僅要加強重商主義，扶植手工業，還要鼓勵海外拓殖，一想到東瀛的銀礦，非洲的金礦，還有那神秘的瑪雅文明，劉琦就激動起來：“錢，都是朕的錢……”
隨行的羽林軍大驚，紛紛下馬在地上尋找，史阿近前問道：“陛下掉了多少錢？”