張魯聞報心如死灰，心知大勢已去，與閻圃、楊任商議對策。
楊任咬牙道:“劉琦果然詭計多端，殺我兄弟，此仇豈能不報？不如燒了倉庫城池，往米倉山退至巴中，聯合夷人報仇。”
楊鬆道:“師君萬萬不可如此，劉琦已經言明，隻要師君誠心修道，自會全力相助，逃遁而去，我教眾子弟如何看待？一生心血付諸東流，不如開城投降。”
張魯猶豫不定，問閻圃道:“公意若何？”
閻圃此時也無計可施，答道:“若主公想割據一方圖謀霸業，可往巴中再做圖謀，若要弘道治經，可與劉琦再做商議。”
楊任急勸道:“不如燒了府庫連夜逃往巴中。”
張魯思索片刻，歎道:“劉琦有一言說得有理，府庫本為國家所有，我等占領漢中，傳教安民，已屬萬幸，豈能毀之？”
遂命眾人留守，命楊鬆出城約定會麵，下午劉琦來到城下，二人就在陣前相見。
張魯見劉琦唇紅齒白，相貌儒雅，隱然竟有帝王之氣，心中暗驚，抱拳道:“在下久守漢中，不善治政，謹以祖上所傳《太玄經》治民而已，將軍若取漢中，吾自當禮讓，但眾弟子無所歸處，願聞將軍治教高論。”
劉琦言道:“在下久聞明公作《老子想爾注》，必有心得，然弘揚道法與治國安民大不相同，明公要想真正傳道，還需開宗立派，如佛教那般廣收子弟，建立廟觀，彪炳千秋。”
張魯怦然心動，抱拳道:“願聞高見！”
劉琦言道:“自漢以來，高祖以黃老無為而治為上，萬民休養生息，才有大漢盛世，後雖獨尊儒術，但弘道者卻非止儒家一脈。佛家甚至不遠千裡跋山涉水到中原弘道，從白馬寺到各處宗廟，可謂開辟域外之地，這是何等功德？但道教弟子至今卻各修各的法門，逍遙山河之間，看似無為，實則形如一盤散沙，明公若能聚集子弟，齊心協力，必能成為一代宗師。”
張魯聽得心中震動，卻疑惑道:“自張角之亂以來，朝廷對各宗門極力壓製，孫策甚至不顧萬民反對殺了於吉，驅趕境內道士，將軍何以反其道而行之，就不怕黃巾之亂再現？”
劉琦笑道:“黃巾之亂，乃是十常侍弄權，朝廷腐敗，大失人心，若如漢武、光武盛世，百姓安居樂業，誰又願背井離鄉，拋妻棄子去冒險？我支持明公傳教，非欲效仿高祖尊奉黃老之學，而是為傳播華夏文明。”
“華夏文明？”張魯愕然，不明所以。
劉琦笑道:“簡而言之，就是人人以華夏為尊，以華夏為榮，道家各宗派雖理念不同，但都是敬天法，供奉曆代先賢英雄。若能叫天下百姓信仰歸於一統，又怎會刀兵相向，屢叛不止？”
“信仰？”張魯渾身一震，似乎隱約抓住了什麼。
劉琦的想法其實很簡單，道教壯大與否不重要，他急需實施文化滲透，也就是教化百姓。
武力征服並非長久之計，統一的文明和信仰，共同的文化認知和傳承，才能建立真正的歸屬感。
古人將他鄉遇故知列為人生四大喜事之一，其實就是一種文化共鳴，擴大到國家乃至世界，也是同理。
在這個迷信的時代，以宗教形式傳播文明，比設立官府更容易讓百姓所接受，道家傳承凝聚著華夏文明的精華，扶持它再合適不過！