176、千年之計(2 / 2)

歡想世界 徐公子勝治 5791 字 8個月前

私立學校就是董澤剛曾就讀的格饒絲學校,或者直譯成東國語牧場學校,教學質量應該還可以,但顯然不是在為非索港培養極缺的人才。

至於那十所公立學校,號稱普及了中小學義務教育,實際上大多數時候在培養黑幫預備人員,很多人的侵犯與被侵犯、偷搶、勒索、x毒、濫交、拉幫結夥打架鬥毆的經曆都是從學校開始的。

夏爾這種人已經算是難得的高材生了,至少他的茵語交流沒有問題。

但這也不算學校教得好,夏爾如今的東國語交流也沒問題,甚至都能認識好幾百個東國字了。口語是他自己平時跟華真行學的,認字是最近抽空跟沈四書找來的家庭教師學的。

華真行小時候隻把夏爾當成傻大個,隻是當地一群笨蛋中相對聰明的那一個,從羅柴德醫生的事件開始,他才重新認識了夏爾,不得不承認這個從小的玩伴其實天資相當聰慧,就是文化教育方麵被耽誤了,但現在補課還來得及。

華真行的意思,是將那些已經稀爛的學校徹底重建,重建指的不僅是校舍,而是整個教育管理與執行體係。

至於牧場學校,最近已被歡想實業通過間接的方式給收購了,然後轉手“無償捐獻”給了非索港地方政府,重新變成了公立學校。

非索港重建立國民教育體係,為什麼要拒絕私人以及海外機構參與?因為它現在還是一片空白啊!誰來搶先確定內容和標準,誰就掌握了教育的主體,決定了培養人才的方式與方向。

所以這個主體一定要自己先建立起來,而且隻能以公立的方式,在這個基礎上,就算將來有私立的補充,也要遵守這個主體的內容和標準。

隻說其中一點,幾裡國的當地土語沒有文字、更無法涵蓋現代明文信息,那麼國民教育以哪一種語言文字為基礎,就決定了整個社會將納入哪一種文化圈,其背後是更大的意識形態與倫理邏輯圈。

這不僅是百年之計,甚至也是千年之計。

柯孟朝已經把話說明白了,布雷希忍不住又問道:“就非索港地方政府的現狀,有這個能力嗎?”

柯孟朝歎了一口氣:“有沒有這個能力,也必須這麼做。哪怕先從小學一年級開始,逐年推進,用十年時間基本建設完 成義務教育體係。

還好這個地方很小,總人口隻有五十多萬,實施起來沒有想象中的那麼困難。”

皮丹張口還有話想問,洛克這個“捧哏”已經提前幫他把話問了出來:“柯老,您剛才說的是國民教育,那麼社會辦學呢?”

他所謂的社會辦學,就是各種培訓學校、補習學校、職業技能學校等,有的是與公立教育並行的,有的是在已畢業走向社會之後進行的。

柯孟朝笑道:“社會辦學,當然對社會開放,允許私人機構參與。但是按照規定,其教學內容、教學計劃都要報教育管理部門審批,並接受教育管理部門的監督,審批標準目前正在製定中。”

皮丹:“那我們剛才說的學校,可以通過這種方式開辦嗎?”

柯孟朝反問道:“什麼樣的學校?難道你們是想通過福根修士會,開辦一所麵對社會公開招生的神術師學校嗎?

把教學內容和教學計劃報上來,如果符合規定,就可以辦!我還可以組織歡想實業的員工、新聯盟的成員去報名,大家一起學習進步。”

皮丹趕緊搖頭道:“我不是這個意思,這怎麼可能!”

皮丹剛才得提議,當然是想開辦像牧場學校那樣一所私立教會學校,除了教授基礎知識,還教授另外一些由岡比斯庭製定的課程。

在此基礎上,再暗中選拔好苗子,當成預備神術師培養,假如培養得當,將來或許能成為見習神術師,甚至更進一步成為正式的神術師。這一點應該是福根修士會感興趣的,否則也沒法談合作。

神術師的培養,從來都是不公開的師徒傳承製,或者說導師製,就算有類似學院的機構,也是在岡比斯庭內部。

它怎麼可能麵對社會公開辦學,搞通常意義上的培訓班與補習班,那一看就是江湖騙子嘛,想想就覺得荒誕!

連娜許是為了緩和氣氛,淺笑道:“等將來非索港有了大學,本科畢業之後的研究生教育,可以考慮設一個神術研究方向,請二位閣下來擔任導師。”

這句話倒是挺給麵子,但是一杆子都給支到大學畢業了,但這裡現在連小學還沒搞定呢。

布雷希苦笑道:“多謝您的邀請!開辦學校這件事,回頭再慢慢商議。既然眼下的條件還不具備,那麼能否在這裡先設一座聖堂?

聖堂就由福根基金會負責管理,假如人手不足,岡比斯庭也可派人協助。”

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