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“聖堂是什麼？”華真行問約高樂。
約高樂解釋道：“岡比斯庭亦稱聖庭，它在各地的分支機構，便稱為聖堂。”
華真行：“傳教場所？”
約高樂：“你可以這麼理解，但它不僅僅是傳教場所，也不單純是世俗意義上的教堂。除了宣揚神的光輝，聖堂還有很多其他的職能，比如安撫與救濟信眾。
布道之餘，它還會創造各種條件，將人們組織在一起，可以互相關懷、互訴衷腸，讓他們在這個冰冷的世界上感受到溫暖，從而喚醒內心深處需要與被需要的感覺。
它讓人們意識到自己不再孤獨、並沒有被這個世界拋棄，與神同在！在我的內心中，這就是最理想的教團組織與信眾關係。”
華真行：“哦，我明白了！”
約高樂皺眉道：“你明白什麼了？”
華真行：“我明白這個世界上發生的很多事了。”
約高樂：“假如你做不到我剛才說的那些，那就不妨讓聖堂去做，也不能阻止人們進入聖堂。”
華真行：“兼相愛，交互利，同天誌，明鬼神，這樣說是不是更清楚？”
約高樂：“你聽誰說的？”
華真行：“我墨大爺說的。”
約高樂：“草鞋幫幫主？”
華真行：“對，就是他老人家，看來你也調查過這裡的情況。他老人家和楊董、柯老一樣，如今都是歡想實業的董事。”
約高樂長出一口氣道：“這是什麼公司啊！”
華真行又強調了一句：“歡想實業。”
約高樂：“今時已不同上古，你就會背那麼幾句嗎？”
華真行：“想聽現代白話文嗎？關心人民群眾的精神文化需求，將組織建立到基層，組織各種形式的文化娛樂與互助交流活動，培養人們的集體責任感，感受到集體的溫暖……
我忘了這是從哪份文件中隨便摘出來的話，很多份文件中應該都有。我不清楚說這種話的人能不能換做到，但新聯盟就是這麼做的，不信你到克林區的街頭去走一走。
有很多事情，是過去的草鞋幫解決不了的，哪怕它是真的在貫徹自己的宗旨。是誰讓這個世界變得冰冷、是誰讓人們意識到自己被這個世界拋棄？這才是最重要的問題。
假如世界本身就劃分為對立的階層，它們的內在利益關係就是對立的，這無關人們之間的愛與不愛。除非你能改變這種結構，否則愛與包容解決不了問題，隻是在粉飾一切。
您知道我的感受嗎？我從小推開雜貨鋪的大門，看見的就是地獄，但我不會質疑神在哪裡，我隻困惑他們為何如此，又怎麼可以不再這樣？
我不會對黑幫宣揚什麼愛與包容，更不會聽黑幫對我宣揚愛與包容? 我隻會去鏟除黑幫，讓這個地方不再有黑幫。誰能做到這一點，他就是非索港的救世主。
所以草鞋幫才會成為今天的新聯盟? 至於你說的那些? 新聯盟會去做的? 而且已經做了，還要堅持做下去，爭取能做得更好。
假如宣揚絕對的個人主義? 那麼被拋棄的孤獨就是代價? 當政府無法對基層負責，或者不想承擔這個義務，便會宣揚世界有冷漠的自由。
所以我明白聖堂能起到的作用? 以及人們為何會走進聖堂? 那隻是一劑安慰。
在一個事實上橫向割裂? 卻被縱向切割成無數部分的社會中? 人們需要一種精神聯係的紐帶來彼此認同? 就像一座座孤島。
這些我從小就看到了? 就是非索港的一片片街區，街區裡的人才是自己人，所區彆的就是街區中並沒有聖堂，隻有黑幫……是新聯盟改變了這一切。”
約高樂擺手道：“我就是簡單說兩句，卻招來華老板這麼一番長篇大論！這是你自己的話嗎? 聽著不太像啊? 也是大人教的吧？”
華真行：“是彆人教的? 也是我自己說的。倒沒有人刻意教我說這些? 但我經常聽老人家吵架，聽到過這些。”
約高樂不再跟他扯這些，又回歸了剛才的話題：“其實聖堂還有很多其他的職能? 它還是一個招募與培養神職人員的基地，並在內部發掘與培養神術師。
那兩位使者的提議，其實是一番好意，對洛克以及福根修士會都是有利的。建立一座聖堂並不容易，需要岡比斯庭傾斜大量的資源來支持。
聖堂內部的圖書館、神術資料庫、神術實驗室、神術修煉場所都是標配，理論上每座聖堂都應該有一名大神術師坐鎮，可實際中很難滿足這個條件。
布雷希之所以有這個提議，其實就代表他願意為洛克向岡比斯庭爭取利益。在他看來，洛克的財力雄厚，也能搞定當地勢力，建立聖堂的資金以及條件不成問題。
可是還有其他很多東西，僅僅靠錢是買不到的……”
華真行點頭道：“這位使者的確是好意，在一個體係內部，為洛克爭取資源、擴大影響、培養勢力。
假如真能建立這座聖堂，又有布雷希來主導岡比斯庭那邊的事，布雷希本人也能得到不少好處，兩頭都有好處！”
約高樂又補充了一句：“布雷希倒是挺能辦事，也挺會辦事的。隻要洛克身沐神恩、心向岡比斯庭，自能知道這樣的使者簡直太為他著想了。”