石雙成：“其實也沒什麼疏忽不疏忽，你這份計劃書隻是草案，大家一起討論嘛。包括這份計劃書本身，小華都有一票讚同與一票否決權。”
發展綱要中還提了一個建議，就是可以對外宣傳養元穀、吸納江湖散修加入，尤其是東國修行界的散修。
這條建議是呼應華真行前段時間給出的政策，想得此地造化機緣者，得申請加入養元穀，得到批準後簽訂《入穀協議》。
至於如何批準這些人的申請，這份發展綱要中也列出了細則，包含了諸多方麵的考察要求，批準工作也由上述的委員會負責。
按照石雙成方才所指，那麼華真行也應該有一票讚同和一票否決權。
華真行拿著計劃書看了半天，最後開口道：“將來可如此做，但是眼下尤其是今年，你們回到東國後，請不要對外提及此事。
新聯盟在幾裡國需要發展空間，暫時不想引起外界關注，養元穀也是如此。況且諸位來了之後，我們這裡的導師隊伍已初具規模，暫時需要先穩定一段時日。
倉促之間吸納太多的外來修士，既非我們自己培養，也未必了解此地理念，很多事情恐怕會變了味道，且過幾年再說吧。諸位，請承諾遵守，此番回國勿將此地之事外宣！”
華真行剛說完，石雙成也開口道：“若有人聽到風聲上門滋擾、強求機緣，養元穀也可以告知昆侖盟，昆侖盟不會坐視不理。”
王龍明曾向潘采提議，此番回到東國，聯絡與他們交好的散修一起加入養元穀，潘采也表示讚同。
華真行並不知道他們私下的商量，但是在工作會議上就把這個提議給否了，原因無他，韜光養晦而已。
新聯盟有足夠的實力解放幾裡國全境，華真行對此毫不懷疑，真正的考驗是下一步的社會改造與秩序重建，目前也積累了成功經驗與乾部隊伍。
可是這樣的局麵，是建立在沒有外部勢力大舉介入的基礎上。幾裡國本身太過貧弱，假如有外部強大勢力的介入，則根本經不起折騰。
當然了，就因為這個地方太窮太破，是世界最貧困混亂的國家，幾乎已沒有什麼油水可言，所以無論其內部怎麼折騰，也沒有什麼大的勢力會特意關注。
對新聯盟而言，這就是一個機會，讓越少的人、越晚注意到這裡越好，尤其是那些殖民時代原宗主國勢力。不求他們能幫上什麼忙，隻求他們彆再來禍害，假如他們把這個地方徹底忘掉，那才是謝天謝地呢！
養元穀的發展也是如此。三位老人家確實神通廣大，洞天福地也是氣象非凡，但畢竟是草創之初，真正能參與具體事務管理的大小雜魚還沒幾隻，不宜大張旗鼓。
想建立心目中的養元穀，那就要堅持以我為主，所有根基都要自己去打好，不可能一味借用外力。
養元穀吸納這批原定風潭的修士，也是緣法所致，就像是想做生意突然來了一筆本錢。但是短時間內再吸納更多的江湖散修，那可真就是喧賓奪主了，華真行也不是要搞什麼江湖幫派。
石雙成說話的時候，華真行突然回想起廣任真人臨彆時給他悄然留下的一道神念。
這道神念中的信息，並沒有太多主觀內容，都是發生在養元穀中公共場合的事情。潘采等十九名定風潭修士，遇到正一門最年輕的大成真人廣任，當然也是難得的交流機緣。
廣任從小就被高人看中、悉心指點栽培，長大後被帶入正一三山修行，年紀輕輕就突破了大成修為，既是天縱奇才又是福緣深厚，人生簡直是順利得不能再順利了！
相比之下，這些人則感歎命運之多舛、修行之艱難。他們原本也在千年傳承宗門中，卻莫名遭逢大難，逃散而去終日不安……曆儘千辛萬苦，付出莫大代價，這才重新加入了養元穀。
他們說的應該都是事實，當時石雙成也在場。說到人生得意、背景深厚，石雙成更是如此啊，際遇與這批定風潭棄徒那是天壤之彆。
可是石雙成卻越聽越彆扭，忍不住開口道：“諸位生於太平之世，自幼衣食不缺、安全無虞，少年便得機緣習成神通秘法、有一身修為。
定風潭因罪而滅，但高人寬懷，你等並非受到追求，各自安然離山。攜法寶、仗修為，足以安身立命，二十年來或事業有成、或逍遙度日，今日還能得此地大機緣。
你們這樣的人生贏家，還要自歎自憐嗎？還要感歎命運多舛、千辛萬苦？那麼山外之人，在你們眼中還是不是人？你們真應該去好好看看！”
廣任沒有給出任何評價，隻是用神念轉告了華真行當時這一幕場景，同時給了一個建議：待這批人從東國返回後，不要一味留在養元穀裡當導師，最好都能像簫光那樣，輪流派到山外參加新聯盟的一線工作。