塑形之術，需要在內視的基礎上運行神氣，並以心像自觀形容，清晰感應到自己的皮膚、皮下組織、骨骼和肌肉、甚至每一根血管和神經的位置及變化。塑容可以微調麵目，但不可能亂調，須在自身情況允許的限度之內，並非想怎麼捏就怎麼捏。
肌體組織輕微的移動，就會構建出不同的麵部輪廓，這種位移要貼近自然，仿佛就是在重新生長。柯夫子大約捏了一個半小時，也講解了這麼長時間。
華真行雖然閉著眼睛，但是能看得見，鏡中自己的麵孔與那個稍顯陌生的輪廓漸漸完全重合。當聽見柯夫子說：“好了，可以睜開眼睛了。”他趕緊睜眼，卻發現鼠標墊不知何時已放了回去。
華真行摸出手機卻發現屏幕打不開，提示麵容識彆失敗，又輸入密碼才成功。怎麼說呢，他此刻的相貌與原先的自己很相似，卻變得成熟了不少，就像他本人失散了多年的親哥哥。柯夫子又問道：“感覺是不是更有正氣？我也隻能儘量塑容到這個程度了。”
其實華真行的感覺有點彆扭，他要時刻內收神識維持這張臉，對體力和精力都有持續的消耗，但這種消耗很微弱，哪怕維持大半天也沒問題。可是隻要將神識一收，隨著氣血的自然運行，他的麵容又會緩緩變成原來的樣子。
華真行由衷讚道：“多謝傳授絕技！您老真厲害！”
柯孟朝一擺手：“小術而已！因為今天你是第一次塑容，所以我親手幫你調整，還用了這麼長時間。你要記住我剛才的每一個步驟，以後自己塑容，要做到快速而自然。我方才說的注意事項，你也一定要牢記在心。”
塑容術是有限製的，根據一個人先天的條件做出調整，因此幅度不可能很大。比如華真行可以塑容成此刻的模樣，但絕對不可能把臉變成夏爾那樣。
塑容術改變的隻是外貌，甚至可以騙過麵容識彆軟件，但施術者不可能真正變成另一個人，而且還有聲音、體態等其他信息可供識彆。
而且它還有一個潛移默化的影響，如果長期使用並維持同一種塑容形象，久而久之習以為常，自我意識中就是這幅麵容，那麼本來麵目也會漸漸長成塑容後的樣子。假如不想這樣，那就不要去經常使用它，隻把它當做一種臨時的手段。
塑容的另一個限製，就是必須記清楚調整某個麵孔所有的細微步驟，否則下一次再來，可能就會把麵容變成另一個樣子，急切之間無法調整到位。
華真行點頭道：“我都記住了，多謝夫子！這一手本事，能讓人的本來麵目漸漸長成塑容後的樣子，假如用以整容，那就是最高明的手術了。”
柯孟朝卻搖頭道：“你太想當然了，所謂塑容術並不是我為你施術，其實是你自己在施術！換做一般人，有你現在的本事嗎？”
華真行：“好像是沒有，得練！”
柯孟朝：“這正是我要告誡你的，接下來的話一定要記清楚。”
華真行：“您說，我聽著呢。”
柯孟朝：“你方才體會了元神心像，假如我不說，你自己能體會嗎？”
華真行很認真地想了想，這才點頭道：“能，我覺得修煉到這個地步自然就能！”
柯孟朝：“這就是養元術第三層功夫自然具備的境界，不論修煉什麼秘法，隻要修出元神都是類似的身心境界，古時亦稱三境。可是方才的塑容術，假如我不教，你自己你能會嗎？”
這個問題可得好好琢磨一番。華真行現在已經學會了，但還需要熟練一番才能掌握。塑容術隻是個看似很簡單的小技巧，他隻要知道其中的原理並熟悉每一個步驟即可，柯夫子教他也隻花了一個半小時。可是柯夫子不教他的話，他能無師自通嗎？
養元術修到第三層便知心像，理論上已經有了掌握塑容術的基礎，但塑容術還是需要有人教的。這有點像華真行剛剛見識的那處秘境，秘境中沒有樓房，假如當初有人教那裡的居民蓋樓房，他們也應該能學得會。
而華真行思考得更深入，假如自己沒有學過塑容術，有一天突發奇想企圖微調麵容，然後可以換一個身份行事，能不能成功？他可能需要琢磨很久，逐步嘗試才能找到真正有效的辦法，而且在這個過程中有很多失誤難以避免。
比如把自己的臉給捏壞了、很多注意事項事先不知道、每次捏出的麵容都有差彆。哪怕所有步驟都成功了，卻沒人告訴他其中的講究，本來麵目漸漸就變成了塑容後的樣子……全憑自己琢磨的話，有太多彎路要走、太多經驗要總結。
良久之後華真行才答道：“我或許根本想不到還能這麼玩，就算想到了，恐怕也琢磨不出來，就算琢磨出來了，也很難做到這麼完美，有很多講究並不清楚。
有很多事情，不管你怎麼嘗試，失誤了之後才會知道後果，但現實不會給你那麼多失誤的機會。我們現在知道了正確的結果，是已經有前人付出了代價。”
柯孟朝：“這正是我要告訴你的！在你的夢裡，將養元術納入到義務教育向全社會推廣，這我不反對。它雖以術為名，其實是一套根本法訣，旨在鍛煉身心境界。但是塑容術便是真正的術用了，不能這樣傳授，更不可輕易傳授，必須有所限製。”
華真行點頭道：“您老一說我又想起來了，在我的夢裡，養元術是義務教育，但是依托於養元術境界的鍛煉出的種種特殊能力，則是專門培訓的。學習那些能力需要簽保密條款、有禁止性規定，還要登記備案接受監督。”
柯孟朝：“嗯，推演得還挺詳細！老楊應該告訴過你，大道自賓自化、小術慎之又慎。”他往樓下的方向瞟了一眼，“董律師來了，我先給你拍張證件照。”