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幾裡國上世紀六十年代宣布“獨立”，脫離了殖民地的地位，發生在米國和毛羅聯盟爭霸的特殊背景下。
當時的米國和毛羅聯盟都致力於改變原羅巴諸國主導的世界殖民體係，很多地方都是某大勢力匆忙扶植一個政權便宣布獨立了，至少名義上如此。
但是幾裡國成立以來，從沒有真正意義上的獨立，經濟、政治、外交、軍事仍控製在原宗主國集團手中，直至爛透了根，繼續控製它已無利可圖……
這反而成了新聯盟解放幾裡國全境、建立新幾裡國的有利條件，因為幾乎沒什麼人願意理會這裡的爛事。
幾裡國當年宣布“獨立”的唯一意義，就是在曆史上第一次出現了幾裡國這個地理概念。現實中它也從沒有統一過，就連其疆域都不是自己決定的。
周邊四國分彆劃出了自己的國境線，把幾裡國圈在了中間，另一側就是大安洋的海岸線。聯合國頒布的世界地圖，將這片區域標注為幾裡國。
在新聯盟成立之前，幾裡國所謂的七大邦區，由五大主要的武裝勢力割據，居然是近年來難得的相對“穩定”時期。
在這些大勢力下麵，還有無數小勢力，直至散布到每一個街區的實控幫派，徹底的碎片化，可以說碎了一地。
這些地方勢力頒布的地圖，從來就沒有統一的標準，不僅界線彼此錯亂，很多地方甚至是大片的留白，連地形、地貌、道路、河流的標誌都沒有。
這也是客觀條件造成的，每到大雨季洪水泛濫漫過荒原，地形地貌會發生很大的改變。新聯盟使用的地圖，可以說是有史以來最精確的，由墨大爺組織人手勘探繪製，而且還是動態的。
新聯盟解放幾裡國的過程，就是把這些碎片捏合在一起，就像在修複一件脆弱的瓷器。這件瓷器如今基本捏合成型，卻留下另一件獨立的“器皿”，就是華真行剛才講的歡想領邦。
在華真行的心目中，它就是未來的歡想國真行邦，但歡想國尚未正式浮出水麵，那麼這個歡想領邦就是它的雛形與發源地。
歡想領邦如何打造，與今天大家討論的新幾裡國第一個五年計劃，其實關係並不大。
但是幾裡國需要頒布一張官方地圖，為了從一開始起就避免將來的某些麻煩，華真行便明確提出，將歡想領邦標注為不同的顏色。
這是什麼意思？在場的人能坐在這裡，至少都不傻，他們能聽不出來嗎？
很多人儘管表麵上無動於衷，看似沒什麼反應，心裡卻好像都鬆了一口氣。有那麼一隻靴子已經懸了很久，直到此刻終於落地了，源自那位根本不在會場的風自賓。
風自賓創建了歡想實業，而沒有歡想實業恐怕就沒有新聯盟。在新聯盟解放與改造幾裡國的過程中，歡想實業要錢給錢、要人給人、要物資給物資、要裝備給裝備，完全是不計代價地支持。
歡想實業是一家私人資本集團，風自賓想要的回報是什麼？
瓦格良曾私下問過“風自賓”——您難道是一位社會主義者？“風自賓”當時回答——我是一位大資本家！沒有外人知道這段對話，但風自賓的回答，就是大家對他的認知。
風自賓投入了這麼大的本錢，一定有其目的，如今到了該收獲的時候，他會提出什麼樣的要求？假如他的要求幾裡國滿足不了，又會發生什麼樣的變故？
華真行剛才的話一出口，問題便明朗了。風自賓會得到他想要的，而幾裡國新政府也無需付出額外的代價。
在場大部分人都不會認為這是華真行的意思，而是他代表風自賓轉達的意見。當然了，華真行身為養元穀的負責人，應該也是支持這一方案的。
原因很簡單，養元穀也在歡想領邦的疆域內，華真行總導師和風自賓之間應該有過協商，已經達成了共識。在座大部分人都是這麼想的，他們並不知道華真行就是風自賓。
華真行將眾人的反應儘收眼底，又不緊不慢地說道：“現在這段話，是我以歡想實業全權代表的身份講的，也得到了風自賓先生的授權委托。
從三年前開始，歡想實業就分批次買下了非索港農墾區及農墾區以北，累計十萬平方公裡的土地，且地域連成了一個整體。
總計購入價三十億米金，分十年支付給幾裡國新政府，目前已經支付了兩年，今後將繼續支付八期，隻要新政府還存在。
這片土地以前沒有任何勢力控製，也沒有任何部族定居，完全就是一片荒原，所有的一切都是歡想實業單獨投資建設。
我們打算在此基礎上建立一個真行聯邦，擁有獨立的治權，官方地圖上也如此標注。至於外交方麵的事務，暫時委托幾裡國代辦，歡想實業會派專門的代表常駐幾裡國外交部。
歡想領邦成立後，仍會一如既往地支持新幾裡國的建設，深入打造友好協助關係，互為依存共同發展……我代表風自賓的話說完了。”
會場中的很多人露出了“果然如此”的表情。
在他們看來，風自賓這樣一個人怎可能沒有野心，或者說野望。風自賓到底想要什麼，假如不說清楚，很多人都會睡不著覺的，如今倒是能睡安穩了。
風自賓想要的，無非是一個“獨立王國”，而且那個“王國”早就屬於他，如今隻是要明確地位而已，再仔細想想，風自賓其實已經很“客氣”了，這個要求是合理得不能再合理。
歡想實業是一家私人企業，由風自賓百分之百持股，假如換一種情況，可能就是“歡想工業園區”的概念，整個園區都是這家企業的經營場所。
但是這個園區太大了，麵積有十萬平方公裡，所以才有必要成立一個相對獨立的歡想領邦。
其實世界上不少巨型跨國資本集團，從其內部看，不就是一個個王國嗎？隻是沒有疆域概念，卻能決定世界上很多疆域發生的事情。
華真行對自己的計劃，並不想解釋太多。在公開的場合，假如大家都是這麼認為的，倒也是個不錯的選擇，元神中推衍一番，將來說不定還會發生很多有趣的事情。
假如是在一個成熟的現代民族國家，歡想實業提出這樣的要求，可能會讓人難以接受。但對於幾裡國來說，卻並非不可思議，否則華真行當初也不會有“歡想國”的計劃。
幾裡國不是一個成熟的現代民族國家，從來不是，甚至真正意義上的國家概念，也不是六十年前宣布“獨立”時就有的，而是今天才出現的，且是華真行一手打造的。它原先隻是個地理概念。
假如你在街頭去問一名普通民眾：“你是哪裡人？”他首先回答的肯定是某個街區的人，再倒退幾年，大部分的答案則是某個幫派的人。
假如你換一種問法：“你是什麼人？”答案也是一樣的，頂多再加上某個部族的人，總之沒有人會想到回答：“我是幾裡人”。
幾裡國沒有什麼“有史以來”的概念，當地土語連文字都沒有，更彆提由文字承載的曆史，就連五十年前才徹底消亡的神隱之國，如今都已經被很多人當成上古神話了。
它所謂的曆史，都是殖民者的曆史，其疆域不停的變化，宗主國也換了好幾撥，這個國家真正的民族史也是從現在才開始的。
歡想領邦所在的區域，曆史上從沒有人真正占據與定居，更彆提經營和治理了，它就是荒野無人區，位置處於非索港的北邊。
華真行三年前曾護送羅醫生穿過這片區域，它與北方特瑪國的邊境線都沒有明顯的標誌，隻有荒原上每隔一公裡、殖民時代留下的界樁，既無人看守也不需要辦什麼出入境手續。
歡想實業當初想要，很順利地就買下了，風自賓要將它從地圖上單獨劃出來標以不同的顏色，那就劃出去唄，沒人會在乎。真正可能會在乎的人，眼下都坐在這間會議室裡了。
大家都不約而同地看向了夏爾，夏爾果然開口問道：“那麼三湖鎮呢？”
居然是這樣一個問題，夏爾顯然在提醒華真行，整個三湖鎮也是歡想實業買下的土地，位於幾裡國領土的包圍中，是否也標以不同的顏色，搞成歡想領邦的一塊飛地？
夏爾的言下之意，顯然是毫無意見，認可了華真行剛才的提議。
華真行笑了：“三湖鎮就不必了。”
夏爾又補充道：“歡想實業在其他地方，也有不少投資項目。”
華真行：“以非索港農墾區為界，在幾裡國境內的其他投資項目，與當地其他的民營企業並無區彆，歡想實業仍會為新幾裡國的建設貢獻力量。”