春華大學情況又很特殊，能就讀這所大學的高考移民，大都出身於國內的頂尖階層、富貴門庭，要有背景有背景、要門路有門路。
對這種高考移民，同校師生通常不會去招惹得罪，有心人想交好還來不及呢，加之東國人含蓄內斂的性格，就算看不慣，也不會故意當麵表露出來。
可是華真行在其中又是個明顯的異類，他既在東國毫無背景，校方的入學登記資料現實，他在幾裡國更是毫無背景的孤兒。
他平日也不會裝作不經意間透露自己的富貴身世，就算這麼說也沒人信。他所用的國籍，是世界上最貧困落後的國家，整個學校也隻有他這麼一名幾裡國留學生。
他的樸素與勤儉是肉眼可見、偽裝不了的，一看就是自然的生活習慣。彆說與其他的高考移民相比，甚至遠比普通的東國學生都要樸素勤儉。
華真行這樣一個人，簡直就是在丟高考移民的臉。他被本土學生視為高考移民，而其他高考移民也不會將他視為同類，反而會奇怪“我們中怎麼會混進來這樣一個家夥？”
華真行的儉樸不僅自然而且坦然，沒有絲毫的局促感，他對自己的“貧賤”毫無自覺，對他人的“優越”也視而不見，不是裝作看不見，而就是沒有半點眼力與見識的樣子。
有人鄙視他，也有人同情他，但這些孩子卻很難看出這份坦然所代表的境界。
華真行也不傻，同學們的鄙視或同情，他怎麼可能感覺不出來？石雙成對他解釋了“高考移民”的概念後，他也明白了這是個誤會。
儘管是個誤會，但也事出有因，不是同學們的錯，他也就是不在意了。
華真行自認是個非常大度包容的人，比如整個幾裡國那麼多黑幫分子，其中絕大多數不都接受了新聯盟的改造、成為了新社會的一員嗎？他又何必與這些沒有犯錯的同學計較！
假如僅僅如此，他還不至於和很多人結下梁子，說不定還能被更多的人接納。可實際情況卻是，很多人並不認為他大度包容，對他的印象反而是又臭又硬、錙銖必較。
這也是他被鄙視的另一個重要原因。
華真行雖不在意鄙視與同情，但並不代表他會容忍和認同其他很多事，尤其是在受到歧視冒犯的時候，該動手絕不猶豫，該講道理也絕不慣毛病。
該講道理就不慣毛病，因為家裡三個老頭從小也沒慣過他的毛病；至於該動手就絕不猶豫，要結合他成長的環境看，很多情況下假如一猶豫就沒命了。
從十二歲開始到現在，他親手乾掉的人恐怕已有三位數了，在他的主導下，新聯盟鏟除了全國所特有的黑幫，將整個國家都砸碎了重建，這樣一個人是什麼行事風格？
前文提到，華真行不僅被鄙視還受歧視，而歧視主要來自於其他留學生。其實在留學生在群體中，一直就存在兩條重合的歧視鏈。
第一條歧視鏈與國家有關。來自西羅和北米等發達國家來的留學生，依次歧視東羅、南米、東洲……黑荒大陸等國的留學生。
這其中也會混進來比較奇怪的東西，比如某些破國的留學生總有莫名的優越感，看不起比他們強得多的國家。但基本鏈條還是強國、大國的留學生，歧視小國、弱國的人。
由於國家發展水平不同，物質與精神上的優越感有時還可以理解，但某種無端的道德優越感，很多時候就令人反胃了。
第二條歧視鏈與族群有關。首先是羅巴裔族群歧視黑荒裔族群，這一點人儘皆知，卻是隱形的，大多數人都不會直接說出來。
其次是黑荒裔族群歧視東洲裔族群，這就很詭異了。黑荒裔受羅巴裔的歧視，有多方麵複雜的因素，可是他們又去歧視東洲裔是什麼鬼邏輯？
這其實是某些勢力集團刻意挑動的結果，以反歧視的名義挑起互相仇視，表麵上提高黑荒裔的地位，以邊緣化東洲裔，挑起社會底層的內鬥與內卷。
有時候有些人越強調什麼矛盾，其目的就是為了製造與激化這種矛盾，擭取道德解釋權與話語權，從而轉移其他真正的矛盾。
這兩條歧視鏈是重合的，不論怎麼數，華真行都處於歧視鏈的最低端。他是典型的東洲裔，又來自最貧困落後的國家，本身還毫無背景。
但是華真行卻不會買這個賬，他既不會認同歧視，更不會挑起這種矛盾，但也不會容忍任何人無理挑事、慣誰的毛病。
上述的歧視鏈是若隱若現的，絕大多數人不會公開說出來，但某些場合卻能看的見，比如挑選與分配伴學的時候。春華大學有伴學製度，世界上很多大學都有，本也無可厚非。
所謂伴學，就在在自願報名的基礎上，挑選與安排一到幾名本國學生，與海外留學生結成伴學，本意是幫助對方更好地適應留學生活。
在挑選伴學的時候，什麼樣的留學生最受歡迎？通常就是順著歧視鏈從上往下捋。有的誌願者還會托關係找人，為自己安排來自發達國家的“高品質”伴學。
華真行雖然在鄙視鏈的最低端，但當初安排伴學時居然還挺受歡迎的，有好幾個女生都想和他成為伴學。
這裡也有個人的因素，華真行的“富”雖然隱形，但“高”和“帥”還是顯而易見的，顏值出眾也沒辦法嘛，而且身為東洲裔，會動手動腳耍流氓的概率也最小。
可是華真行的伴學，並沒能幫他化解留學生活中可能發生矛盾衝突，反而從一開始就幫他就得罪了不少人。她不僅因此事揍了外國同學，甚至連本校老師都給揍了。
這位小姑奶奶就是石雙成。
其實石雙成並不想惹事，更沒想過要幫華真行惹事。在華真行剛報到的時候，她就特意送來了東國的《刑法》、《民法典》、《治安管理處罰條例》等“資料”。
她還再度詳細解釋了昆侖修士共守的“散行戒”與“共誅戒”，目的就是要提醒華真行，東國不是幾裡國，千萬要注意行止。
可是她自己又為何把老師給揍了呢？
石雙成比華真行高兩屆，今年已經大三了，前兩年都沒有當誌願者，但是今年卻主動報名了，並特意找到負責的指導老師，指定要當華真行的伴學。
這位老師姓喬，很年輕，也是本校國際關係學專業的在職博士。喬老師“好心”勸石雙成，像她這麼出眾的姑娘，他可以“照顧”，給她安排另一位米國來的“高品質”伴學。
石雙成本想告訴喬老師，自己與華真行是早就認識的朋友，她曾去過幾裡國、受到了華真行的熱情接待。但是一聽這話，她就不著急解釋了，反問所謂“高品質”是什麼意思？
喬老師卻沒琢磨出味來，接著勸石雙成，她的自身條件這麼好，無論是交朋友還是想將來發展成伴侶，都應該找更有身份和檔次的對象，何必找一個幾裡國來的華族裔呢？
喬老師也許自認是好心，也許是受托要為某些外籍生安排“高質量伴學”，但這話聽在石雙成耳中，無疑是對華真行以及她本人的雙重羞辱。
喬老師話還沒講完，冷不丁就被一巴掌糊臉上了，轉了個圈又帶一個跟鬥。這位小姑奶奶是什麼脾氣，昆侖修行界都知道，可惜他不知道。，找書加書可加qq群952868558