房隆關是昆侖修行界很小的一支傳承，自古就守在平京房關區這麼一小片地方，甚至被稱為京西坐地戶。他們此前沒聽說過養元穀，當然也不知道華真行的身份來曆。
可是事情鬨到這個程度，石雙成昨天晚上就特意打電話告訴牛以平了。養元穀不算入門弟子，已有正式修士二百餘人，其中五境修士三十餘人，六境大成修士三人。
這些都不算啥，養元穀還有三位老前輩坐鎮。石雙成的師祖風先生曾無意中透露，就算正一門的幾位太上長老，在他們麵前都討不了好。
對房隆關而言，養元穀可是他們根本招惹不起的龐然大物，真要起了什麼衝突，門中那十幾號修士還不夠養元穀塞牙縫的。
假如是黑幫電影中的情節，養元穀的華老大真可以一句話就平了房隆關。現實當然不是黑幫電影，但隻會比黑幫電影更複雜。
好在這裡是東國，好在修士之間打交道要依緣法，倒不看宗門規模大小，就算發生衝突還有昆侖盟呢。但牛以平以校領導的身份，和華真行這名學生可打過不止一次交道啊。
華真行從頭到尾都沒有做錯什麼，卻無端受喬釤高的羞辱，又被牛以平拿著處理回執上門讓他簽字，事後還被喬釤高威脅……
麵對哲高斯的一再違規、挑釁與傷害，最終還鬨出了人命案。華真行被帶進了局子裡，“審問”他的恰好又是房隆關修士。要說此事與房隆關無關，彆人也得信啊！
這是校方一再姑息與縱容的結果。對違規者的縱容與姑息，也是在踐踏規則，同時傷害規則所保護的人。華真行並沒有違反規則，他隻是一再受到了傷害。
就算隻以世俗中的身份、從普通人的角度，牛以平真的沒有一點責任嗎？
堂堂超級宗門的宗主華真行，很低調地求學曆世，卻被房隆關弟子幾次三番找上門做思想工作，進行教育勸導，他本人實際上卻毫無錯誤。
學校該做思想工作卻沒做好，該教育勸導人也沒教好，卻讓華宗主被帶到局子裡去了。牛處長既已插手，他能找華真行“談心”，咋不能去好好“教育”大杈子呢？
這件事令牛以平和房隆關這派宗門都很難堪，假如養元穀因此遷怒房隆關，隻要做得不是太過分，昆侖盟還真不好說什麼，比如把房隆關的掌門也弄進局子呆幾天啥的。
所以兩名與此事有關的房隆關弟子，今日趕緊登門解釋，幸虧還有石雙成在場引薦。
華真行擺手道：“牛老師不必叫我華穀主，我們那裡也沒有這個稱呼。養元穀與昆侖各派不太一樣，並不是傳統的修行宗門，更像是一個養元術研究、培訓、推廣機構。”
葉一寧詫異道：“推廣？”
華真行：“是的，我們在各地都成立了養元術中心，旨在向全社會推廣養元術。”
葉一寧：“這怎麼能推廣？”
華真行：“既有益身心，為何不能推廣？”
牛以平臉色微變，趕緊插話道：“葉師妹倒不是這個意思。隻是自古秘法，若無機緣資質而勉強求之，則空耗時日錢財，以至蹉跎終生者比比皆是。
麵向全社會公開推廣，非不願為之，實不能為之，為昆侖所戒。
自古及今，以秘法傳承公開廣招弟子門人者，皆是借此斂財行騙之徒。入其彀者，或失財失色、或毀家敗業，或為其驅勞而不醒……”
原本是兩位昆侖修士登門解釋誤會，沒想到因為彼此寒暄中的一句話，場麵卻來一個事先誰都沒料到的突然轉折，有演變成一場質疑與爭論的趨勢。
自古修行傳承，講究的都是隱傳、隱修，這與出世、入世無關，就算修士在世間行走或安身立命，也要遵守不宣揚、不張揚的原則。
這是自古總結的經驗教訓，既有合理性又有必要性。
石雙成昨天在電話裡，隻是介紹了華真行以及養元穀的大致情況。牛以平還沒有來得及深入了解養元穀的背景，此刻聽華真行這麼一說也很驚詫。
秘法修行，自古都是師父找徒弟，而非徒弟找師父，更沒有什麼公開大規模培訓的說法，因為其入門及後續修行皆講究資質緣法，大部分人這一世注定無望。
就算少數人能勉強入門，可是每突破一層境界都要經曆凶險考驗，彆說成為正式修士了，突破二境、三境的希望大多也很渺茫。
假如一味強求，很可能會空耗一生，浪費大量的精力與財力乃至毀家敗業。自古以秘法傳承廣惑眾生者，皆是為了斂財騙色，甚至有更不可告人的目的。
普通人很難不陷入這種騙局，有人生失意者欲求寄托；有追求與眾不同者欲求炫世；有的人則是太成功了，想更有所求；而有的人則是不夠成功，企圖找到一條人生捷徑。
最簡單樸素的想法，假如我修成了神通法術，就能不受大杈子欺負了，這恐怕就是小溜子的心態。
不論大家是怎麼想的，隻要抓住每個人的欲求就行，可事實上，所謂的秘法傳承太過虛無縹緲，根本不可能滿足世人種種欲求，必然會成為一種欺騙。
某位s師或某個修行團體，公開廣收弟子，許以秘法傳承，號稱修成秘法之後便有種種功德福報、人生成就。
追隨他們的人損失錢財、空耗精力還是小事，導致毀家敗業甚至禍世滅國都不是沒有可能。
還有些人沒有錢財事業可損，自以為是這個群體中的一員，其實也是白白給人當了免費勞力。
真秘法假秘法且不說，就算秘法傳承是真的，這也是對社會的破壞，因為注定大部分人修不成。修不成也就罷了，還有些勉強入門的，帶著追求更高境界的執念，直至蹉跎終生。
這個團體中的絕大部分人都成了少數s師供養者，他們不僅是免費的勞力與仆從，而且還會倒貼家業錢財。假如這種修士團體本身不事生產，又會成為寄生在整個社會中的毒瘤。
世俗中的普通人借此行騙斂財，歸警察管，可是昆侖修士假如這麼乾，那就是觸犯散行戒了。
散行戒有三條：其一，不得矯眾顯靈自稱聖，惑亂鄉裡；其二，切勿得神通而忘法本，殘害眾生；其三，禁止仗道術以圖淫邪，勒索黎民。
這種行為主要觸犯了第一條，行為惡劣者甚至三條都犯了。
所以華真行提到養元穀在幾裡國各地都設立了養元術中心，致力於向全社會推廣養元術，實在讓牛以平和葉一寧震驚不已。
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