蔡功與當地鄉民簽訂了收購協議，統購他們種植的藥材，然而收走藥材時並沒有付錢，且資金規模不小、拖欠時間不短。
根據調查資料顯示，在當時，那裡是絕對的貧困山區，耕地麵積狹小，藥材自古就是當地的“山貨”，采製山貨也是重要的經濟來源補充。
蔡功組織鄉民種植藥材，簽訂了統購協議，其實就是把藥材變成了當地的主作物，很多鄉民連種口糧的耕地都用來種了蔡功指定的藥材。
他收走了藥材卻沒有付錢，就等於鄉民當年沒有了收成，這對落後的農耕社會而言是毀滅性的打擊。
這在舊社會，相當於絕收之災，在新社會，也需要國家的保障體係來兜底。蔡功本人，是無法對其行為可能產生的後果負責的。
假如這麼說給人的體會還不深切，可以做個類比。
開發商資金鏈斷裂導致項目爛尾無法交房，那些買了房還要按月還貸款的人，又是被誰坑了？他們是怎樣的處境、什麼感覺？
身為一個正常的成年人，蔡功預料不到這種後果嗎？他當然能，那為什麼還會這麼做呢？他是在賭另一種可能，生意成功的可能。
從一開始這就是一場冒險，超過了蔡功本人風險承受能力的冒險。他的本錢不夠又想賭一把大的，於是將所有鄉民的收成都當成了押上台麵的賭注。
世上這麼做生意的人有很多，所以丁老師才會說“世人多此行”。
假如蔡功是抵押了存貨、抵押了自家的房子、抵押了工廠的經營權，從金融機構或其他放貸人那裡獲得貸款，這也是放大杠杆的操作，但隻是金融資本和產業資本之間的博弈。
可是蔡功選擇了一種既不合理也不應該的占用方式。
他的目的難道促進當地的特澀產業發展嗎？當然不是！其實隻要出一個他這樣的人，對當地特色產業的打擊幾乎是毀滅性的，恐怕好幾年都緩不過來！
他謀求的無非是超額利益、本不屬於他的超額利益。假如冒險成功，他就可以賺到原本賺不到的錢；如果冒險失敗呢，代價則是由全體鄉民承擔。
蔡功是怎麼死的？按林太為的描述，是被當地鄉民逼死的。蔡功就是當地人，當地民生與民風如何，蔡功本人難道就不清楚嗎？
明知如此，還要那麼做，隻是心存僥幸而已。按陸高乾的調查，林太為描述的情況都是事實，但是可以仔細看看是怎樣的事實。
鄉民衝進家中索要收購藥材的錢款，蔡功之母本就有病，倒地昏厥送醫不治。其後蔡家終日被人堵門咒罵，其父自覺在村裡抬不起頭來，飲藥自儘。
至於其妻攜子離去，可不可以換一種理解方式？其實是他老婆、孩子都跑了，但他本人和父母沒跑掉。為什麼沒跑掉，因為鄉民不能放他們走，否則找誰要錢去？
這是很樸素的事實，就看用什麼立場去敘事。
蔡功最終的結局，是有債主要他用在村裡修的小樓抵債，蔡功不願而與樓俱焚。
所以當林太為聞訊趕來時，卻無法去報複當地的鄉民，因為他們就是蔡功冒險行為的受害者，最終隻能將所有仇恨都集中在侯念明身上。
白少流繼續問道：“事已至此，侯念明當如何自擇？”
丁奇：“未明之事，不強設於人。但我等可知，侯念明其行有虧、其心有愧，當坦對罪責。侯念明其人，其念未明。”
這番話就稍微有點複雜了。侯念明到底乾了什麼，搞了個合同陷阱，把蔡功給坑了？但合同也是蔡功自已簽的啊！
如今昆侖盟並沒有查明，當年蔡功沒有按期送貨，是不是侯念明搗的鬼？那隻能說侯念明隻是嚴格執行了合同，卻對此行為導致的後果視而不見。
假如讓世俗的法官來判這個桉子，恐怕也沒法判。侯念明並沒有吞了蔡功的貨不給錢，隻是過期不候，沒有收蔡功的貨。
再做個假設，假如侯念明也是個普通商人，並無坑害蔡功之心，隻是這時候恰好破產了呢？那麼林太為去找誰算賬去，他還能找到侯念明頭上嗎？
所以丁奇沒有糾纏於這些未查明的假設，白少流問的也是事實發生之後的侯念明。
可知侯念明心中世有愧的，他清楚自已所行有虧，否則他為何不敢說出來？林太為已經因此事找他私下做過一場，結果是林太為帶傷而去，侯念明卻仍然一言不發。
林太為願意為其保守秘密，是因為他想殺人。而侯念明在這種情況下還要藏著掖著，不坦對罪問嗎？
其實隻要侯念明對宗門坦承此事，林太為後麵的事就做不成了，至少不至於成為三十年未解的懸桉，侯念明更不至於因此家破人亡。
侯念明是怎麼死的？用句通俗的話說——笨死的！侯念明既不明白自已該說，也沒看明白對方為何會不說，當然其念不明。
白少流：“陸高乾何人？”
丁奇：“既縱惡更用惡之人，其惡甚於林太為。”
這一問一答也有點意思，白少流問的並非陸高乾何罪，而是問其何人。聽在華真行耳中，他居然想起了昨夜與白少流、丁奇談的那番話。
修士本人也不是一生下來就是修士，他們也在世俗中長大，曾經就是沒有修為的普通人，不可能不受成長環境的影響。
想問為什麼會有陸高乾這種修士，不如去問他代表了世上那種人？
陸高乾撞破林太為觸犯共誅戒，不僅不出手護戒，反而為其包庇隱瞞。因為林太為請求留下有用之身，承諾將來為其效命。
從陸高乾個人的角度，這好像是最有利的選擇。因為殺了林太為對他本人似乎毫無好處，而留下林太為還有一個高手可供其驅使。
代價不由他擔，好處卻由他占。有人說這是精致的利己主義者，不儘然，因為這已經超出了單純利己的概念。
說到利己，楊老頭就是一個利己主義者，但他從不會去害人。楊老頭還很會享受生活，但也從不浪費任何東西，
儉不廢物，慈不害人，這就是楊老頭從小教華真行的。當然了，柯夫子曾有長篇大論專門噴楊老頭的做派，墨大爺則更是另一種風格。
陸高乾的行為重點不是利己，而是害人，他不僅放縱林太為的惡行，更利用林太為再去做惡。世上有不少這樣的人，陸高乾隻是其中之一。
聲聞智慧的妙處，並不是丁奇單方麵輸出神念心印，而是與每個人的見知結合。比如華真行聽見他說的話，自然就想起了昨夜的談話與楊老頭當年所教。
白少流接著問道：“若陸高乾憐其遭遇，隻是留其一命，令其不再犯，而並未鉗製其人呢？”
白少流又提出了一種假設，因為在場有的人難免會有這種假設。
林太為的行事風格是鮮明的，他要殺侯念明就想儘辦法殺了侯念明，對於包庇他的陸高乾，林太為就心存感激了嗎？
顯而易見，林太為並不感激陸高乾。因為陸高乾替其隱瞞罪行的目的，是為了將來可以拿捏他，所以林太為在身死之前也反算了陸高乾。
陸高乾是什麼人，林太為看得很清楚。
可是換一種情況呢，假設當初林太為痛哭流涕，聲明報仇是事出有因，並發誓今後一定痛改前非，再也不會有這樣的犯禁行為。
陸高乾心一軟就放過了林太為，替他保守了這個秘密也保住了他這條命，並不是想鉗製與利用他，這種情況又該如何評價？
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