但對於此二者，如果沒有偉大而正確的願望，行動就會失去指導，就會迷失方向。如果沒有刻苦踏實的具體行動，願就會成為空談。所以願與行猶如鳥的雙翅，車的兩輪，缺一不可。
而願力就是靠願和行來產生強大的力，而力在宇宙之中，卻擁有著力的法則。
力的法則是極強大的，他又控製著能量法則。
那什麼是能量呢？能量即是物質，物質即是能量，二者之間可以互相轉化。人體是物質也是能量，而人的情緒是身體對思想的反應，也是能量的體現。
對於這個觀點，張其金根本不用去懷疑，因為它早已經被偉大的科學家愛因斯坦所證明了！
我們每個人都有不同的能量，相同能量的人會不知不覺聚集在一起，形成一個能量圈，也就是我們所說的氣場。
能量是從內心深處發射出來的，叫做心念，或者念力，而這種心念就是願力。
願力會慢慢影響一個人的麵貌，行為舉止，接著是生活。
而我們的生活又是由自己所發的願力，並通過身邊的人和事來實現的。
正是這樣，張其金就認為如果一個人在行動的時候，受到身邊的人和事的影響，行動就有弱有強，產生的願力也就不一樣，其結果造成的命運也就不一樣。
正是張其金有著這樣的認識，他就對卓依然說道：“我不想你的命運與曆史上的王昭君一樣，還是不要叫什麼單於了，我看就叫謝靈贏吧！這意味著我謝謝你送給我這對智能機器人，其內涵還隱含著我們要靠自己的靈氣和智慧，贏得幸福的人生。”
“謝靈贏這個名字雖然不錯，但相比於唐伯虎，我還是更喜歡用唐伯虎這個名字。”卓依然羞澀地說。
張其金聽卓依然提到“唐伯虎”的名字，心有所動，就對她說道：“唐伯虎的一生倒是非常像現在的我，人們都說唐伯虎風流倜儻才氣無雙，我卻看他人生失意舉杯長歎；人都說唐伯虎飄逸瀟灑縱酒狂歌，我卻讀他曆經滄桑鬱鬱寡歡。我現在的人生境遇非常像唐伯虎，哪就給男機器人取名叫唐伯虎吧！”
卓依然聽張其金如此說，她就笑著說道：“唐伯虎是明代著名畫家、書法家、詩人，四大才子之一。這點倒是和你這個文學才子有相同之處。”
“但唐伯虎一生是非常的坎坷，難道你也希望我的人生像他？”張其金看著卓依然問道。
“唐伯虎還坎坷，他可是一生風流。”卓依然說道。
“唐伯虎風流不假，但他一生的確是很悲慘的。雖然他出身於小商之家，自幼熟讀四書五經，16歲時就因參加秀才考試得第一而轟動家鄉。19歲就與徐氏成婚。但是，也就沒過幾年，由於他福報用儘，原本家境富裕其樂融融的唐伯虎在25歲的時候，人生就遭受了沉重的打擊。在那一年，他的父親去世。”
張其金講到這裡歎息一聲接著說道：“這就像《增廣賢文》裡所說的‘屋漏偏逢連陰雨，行船又遇頂頭風。’唐伯虎就是這樣，他還沒有從痛苦中解脫出來，巨大的痛苦又接踵而至，他的母親病逝，妻子難產而死，兒子夭折，妹妹病逝。這一個又一個親人相繼永遠離他而去，徹底地擊垮了一代才子唐伯虎。”
卓依然聽張其金講到這裡，眼角不由得流下了同情的眼淚。
張其金見卓依然雨帶莉花的麵容，就輕聲吟道，“雨帶莉花多嬌情，唐寅故事催人淚。”
卓依然聽張其金吟出了這句詩，她擦了擦眼角的淚輕聲問張其金。“唐伯虎年紀輕輕就經曆了如此巨大的人生打擊，實在讓人淒歎，我控製不住自己的情緒就流淚了。你接著跟我講，他後來的生活呢？”
“生活是如此的無情，唐伯虎在接二連三地失去親人後，他就陷入了絕望之中，他無心經營。很快地，唐門也就迅速衰敗下去了。”
“那我在看中央電視台的《百家講台》時曾經聽過‘三個七零後’的解說，聽講解人說道：唐伯虎還是有朋友幫助的，後來還參加了應天府鄉試時中了解元第一名，一時名震江南。”卓依然說。
“三個七零後？你指的是唐伯虎、王陽明和曾國藩這三個人吧？”
“是的，他們是不同朝代的七零後。”
“我明白你的意思。”張其金說完後接著說道：“我們的話題還是回到唐伯虎的身世上來吧！”
“好的，你繼續給我說吧！”
“你剛才說得沒錯，唐伯虎是有朋友相助的。他的這個朋友就是祝允明。祝允明看到唐伯虎日益消沉，就規勸他苦讀詩書，以成功名，重振家業。結果就在1498年，也就是在唐伯虎29歲的時候，像你所說的中了應天府鄉試解元第一名。在他中了解元第一名後，隨著他的名氣日漸大了起來，大家閨秀何氏就慕名嫁給了唐伯虎，做了唐伯虎的第二任妻子。