百步石道,足以讓楚雲聲翻閱並消化完所有的劇情與記憶。
而不出他方才從謝乘雲言語間得出的猜測，此方世界確實便是一處仗劍恩仇的武俠世界，由一本演化而來。
這世界的武俠嚴格來講,應當算是低武或中武,總體便劃分三個境界，含神、定丹與被稱作天外之人、陸地神仙的遊仙。
含神是武林的中堅力量,人數眾多,不入含神,便是未能真正踏入武學門檻,是稱不上武林豪傑的。而定丹則大多是一些大派世家的長老之流，抑或一些中等勢力的掌門首領之類,已是到了宗師地位，出手引天地變化，行事為萬人側目。
至於遊仙，便是這天底下都數不出多少來。
他們上天入地，行跡莫測,早已絕非凡俗,皆身懷絕世大能。
由他們構成的榜單,便被稱之為升仙榜，取一步登仙之意。此外還有含神境的白龍榜,與定丹境的驚神榜，皆列強者奇才。
放眼天下,大夏朝國力強盛，疆域遼闊，平朔漠之南，並交趾之北，西起玉門,東至蓬萊，威懾北漠與西域，然而整個大夏，遊仙也不過十位。
北漠山川蕭條，平沙沒日，稚童三歲騎馬，耄耋亦能彎弓，遊仙也僅六位。
西域諸國林立，邪魔盛行，教派多雜，苗疆主蠱道，善用毒，窮山惡水，神秘避世，在這兩地，少有天下公認的絕世武學，便更難出遊仙，數十年來也隻是各有三位。
大夏、北漠、西域，苗疆，如此廣袤天地，便鋪成了波瀾壯闊的背景，生出一位位武學天才，成就一段段江湖傳說。
在這許多位武學天才中，便包括這本書的主角榮安歌。
榮安歌生前是名普通大學生，路遇車禍，死後自現代穿越而來，成了大夏兗州太虛觀的一名小道童。
這道童無父無母，尚在繈褓中時便被觀中道長自山道上撿來，取名榮安歌。
榮安歌四歲受戒，拜師學經，蓄發結辮，才算徹底脫去俗世身份，成為出家道童。
太虛觀是兗州三大門派之一，更是天下四觀的第二觀，底蘊深厚，能人輩出。雖無遊仙，但太虛觀的觀主卻是積年定丹，已近巔峰，身具大宗師實力，更執掌兵器譜上排名前列的名劍太虛劍，絕對稱得上是天下有數的強者。
而身在這樣一個武林大派，榮安歌卻沒有多少習武資質。
自六歲正式習武起，榮安歌便和其他數以百計的同齡道童一般，日日勤修苦練，打熬身體，虔誦心法。
但與他同屋的幾名道童在之後三年間都先後通了武學，入了含神境，卻隻有他停滯不前，始終邁不進含神境的門檻。直到他十二歲，才終於成功，含神入竅。
太虛觀的心法《太虛念經》是入門容易學成難的，像他這樣入個門都極為艱難的雖然不少，但也絕對不多。
榮安歌自覺沒有習武天分，也並非心比天高之輩，便在含神之後，領了一份巡守後山思過崖的差事，除每日晨昏的練武誦經外，平日幾乎不再出現在雜役院或崇武堂。
也正是這般的深居簡出，少與人往來，使得暴雨之夜，榮安歌失足滑下山崖後，未能及時引起其餘巡守思過崖的道童的注意。
而當次日同屋之人反應過來，發現他徹夜未歸，將人尋到時，榮安歌便早已一命嗚呼，為現代而來的靈魂留下了一具空殼。
無人發覺這小小道童，已經換了一個芯子。
現代穿越來的榮安歌接收了原身全部的記憶，但由於原身年僅十四歲，且寡言喜靜，沒有親朋，所以他腦海裡的記憶也是極為單調閉塞的。但即便如此，榮安歌也還是從原身的記憶中捕獲了一些信息，比如這是個武俠世界，比如這世上竟真有堪比神仙的人物存在。
武學登峰造極，竟有不世大能。
了解到這些的榮安歌不可謂不向往，不可謂不興奮。
他喜歡讀武俠，做夢也想成為一代大俠，行走江湖，匡扶正義，但激動之餘，他也不由倍加小心起來。
這個世界的遊仙聽起來便是真的絕世不凡，高深莫測，他這借屍還魂之人，萬一身上有什麼蹊蹺被看出來，那恐怕就隻有一死了。所以格外惜命的榮安歌下定決心，在自身完全融入這個世界，且成為頂級強者前，絕不踏出太虛觀一步，能苟則苟。
料想以原身的資質，十年二十年都不一定能踏入含神巔峰或半步定丹，榮安歌便給自己定了個小目標，先閉關個十年再說。
有了這個想法，榮安歌便沒有擅自去更改原身的生活軌跡，仍是獨來獨往，泯然於眾。
但和原身不同的是，榮安歌這個主角，是有金手指的。這個金手指，就在榮安歌的武學悟性上。
原身日夜打坐，凝練心法，卻對那些晦澀的經文一知半解，以至於進境緩慢，舉步維艱。
□□安歌隻在原身的記憶中回憶了幾遍《太虛念經》，就粗通大概，一年內就連破兩層，入了《太虛念經》含神篇第三層，一躍超過了觀中同齡。
對於劍法也是，原身埋頭苦練一年，不抵榮安歌閒散懈怠之中的月餘進境。
榮安歌自是發現了自己領悟武學的天分，時不時便歎息，若非是原身的根骨拖累了自己，恐怕自己也是個江湖上數一數二的天才。
偶爾，他也會念想著山下的武林風雲，但一是做慣了宅男，想想便好，懶得動腳，二是太虛觀規矩森嚴，並不是向下山便能下山的，他們安字輩的道士隻有《太虛念經》含神篇小成，才可下山行走，進入江湖，榮安歌在這功法上進境雖快，卻也並未達到第四層小成之境。
此外還有一點，便是榮安歌仍對自己的武功沒有信心，江湖風光雖好，但刀光劍影，打打殺殺，一招不慎可能就沒了小命，榮安歌對被車撞飛時的痛苦還存有極大的陰影，甚為珍惜這次重生，可不想早早下了黃泉。
是以，不論外界與觀中如何變動，又發生何事，榮安歌也依舊是守著他在思過崖的巡守屋舍，雲淡風輕。
這樣的日子一過，便當真是過了十年。
當初一起受戒的同輩佼佼者，都已下了山，成了白龍榜上的英傑少俠，同屋的巡守道士也換了一茬又一茬，榮安歌的名字也漸漸被觀中人遺忘。
然而，也就在十年之期到達的這一年，太虛觀老觀主突破遊仙失敗，為外邪入侵，走火入魔，於太虛觀大開殺戒，屠戮弟子，眾定丹長老全力抵抗，卻無法鎮壓手持太虛劍的老觀主。
觀中哀嚎聲不絕，香客與道士四散奔逃，所有人都心生絕望，隻盼能有遊仙相救。
可所有人又都心知肚明，大夏實在是太大了，除非有成就咫尺天涯的遊仙出手，不然哪怕是距太虛山最近的遊仙，晉州大悲寺住持慧能大師立即趕來，也至少需跨越兩州之地，耗費半個時辰。
而這半個時辰，足夠外魔將太虛觀滅殺大半。
就在觀中眾人如臨深淵，萬念俱灰之際，一道劍光自後山思過崖亮起，氣勢衝霄，耀眼奪目，令天地為之變色。
無數流雲倒卷聚來，狂亂風雨刹那息止，唯有這煌煌一劍，橫貫太虛三峰，如浩浩江河，洶湧澎湃，悍然劈落。
這日，老觀主死，太虛觀榮安歌成半步遊仙，名震天下十四州。
次月屬於定丹境的驚神榜重排，榮安歌名列第八，一劍斬持太虛劍的半步遊仙於當場，威勢赫赫。
一隻腳踏進了遊仙境，榮安歌方覺心裡踏實了許多。
身為太虛觀僅次於老觀主的強者，榮安歌其實一早便發現了老觀主突破時的意外與觀中的慘狀，但他沒有把握擊殺老觀主，也不想還未成遊仙，就早早將自己的實力暴露。
但若是太虛觀沒了，自身就成了無根浮萍，無處可去，再過不了這樣悠閒清靜的日子，且那外魔隨著殺戮的增多，變得越發強橫，氣血凝聚直逼遊仙，難保不會在殺光太虛觀眾人後，再轉身到思過崖來滅自己這個漏網之魚。
種種思慮後，在外魔被十幾位定丹長老稍稍困住之時，榮安歌還是趁機出手了。
傾儘全力的一劍，將老觀主與外魔滅殺，太虛觀得救。
雖遭了此番橫禍，弟子死傷無數，更失去了一位半步遊仙，也令太虛劍被魔氣蒙蔽，損失慘重，但太虛觀卻仍未跌下天下第二觀的地位，這便是全因榮安歌這位天才的橫空出世。
年僅二十四歲，登驚神榜前十，可謂當真驚神。
作為太虛觀的功臣和最強者，榮安歌理所當然地被力推為太虛觀的觀主，執掌太虛劍，號“太虛定海”。
榮安歌本以為真正的好日子算是來了，自己不通庶務，事情都安排給了長老們，日後隻需在太虛觀做個撐門麵的吉祥物便可，其餘便想過得多自在，就能有多自在。
但事情卻絕非這樣簡單。
太虛觀所持的傳承是戒律森嚴的，出家後並不允許嫁娶。
□□安歌隻是穿到了一個小道士體內，卻沒打算真的做清心寡欲的道士，憋了這十年出關，正逢血氣方剛的年紀，他自然也是好美色的。
遠的見不到，近的，他卻是看上了一名負責照顧自己起居的年輕道士。
這道士名叫季安白，與榮安歌同屬安字輩，隻比他小上兩歲，但卻生得高大挺拔，剛毅俊美，令榮安歌時時看得出神。
季安白修為含神巔峰，僅差一步定丹，是安字輩裡排在前三的天才人物，白龍榜列十九位，因其劍法感悟江海汪洋之意，人稱“一劍觀海”，早已正式下山行走過。
因太虛觀的長老們知道榮安歌劍法亦有江河湖海的意境，便將季安白送來，伺候榮安歌起居飲食，或能得一些指點。
但卻沒人能想到，榮安歌竟對季安白動了心思。
沐浴擦背，守夜共眠，指點劍法，吐氣曖昧，一日複一日，終於引著人破了戒，行了歡。
可也就是這次魚水之歡，讓榮安歌發覺了季安白的異樣。
原來那日他一劍斬出，雖是殺了老觀主，但卻未能徹底滅去那道外魔。外魔倉皇逃竄下，進入了季安白的體內，慢慢侵蝕季安白的意識，逐步取而代之。
榮安歌想要動手剝離外魔，卻發現外魔早已與季安白意識相融，彼此難分，甚至季安白都並未意識到自己一天比一天變得更為不同，從嚴守戒律到放誕縱歡，從一心持正到自私自利，從絕不偏聽到情大於理，從勤修不輟到坐享其成。
在榮安歌控製季安白心神，查看外魔時，外魔的意識被短暫隔離，原本的季安白清醒過來，驚駭痛苦之下，拒絕接受自己與榮安歌的關係，並求榮安歌滅去自己的意識，如此外魔也定能灰飛煙滅。
看到真實的季安白對自己的抗拒，榮安歌一時茫然，竟不知自己愛上及愛上自己的，究竟是季安白，還是外魔。
榮安歌告訴季安白，他不會殺他，可也無法救他，但他可以用秘法，讓季安白的意識每個月都有半月時間主宰軀體。而待到自己身成遊仙之日，便會為他剝離外魔，到時是去是留，皆隨季安白的意。