劉備了然，明白其中意思。
若是在漢中坐視馬超與韓遂再起怨隙，說不得被夏侯淵所趁，聯韓遂擊馬超，到了那時可就難打了。
如今唯一憂慮的便是即使取了長安也無險可守，如何能順勢攻下潼關才是個大問題。
因此劉備等人看到黃巢兩日便能克潼關，眼睛都差點瞪出來。、
這天下雄關何時變成紙糊的了？
不過這些謀劃具體如何做嘛……劉備看看麵帶一點得色的龐統，又瞧了瞧一副淡泊寧靜姿態的孔明。
我有軍師，我怕誰來？
隨即更是惦記起來法正：
“不知孝直在漢中過得如何？”
劉備的想東想西再次被張飛的聲音打斷：
“這宋，真就如此不堪？”
看著光幕上後世對於這宋代史學大家的奚落，張飛直白的品讀出了其中意思：
“靖康之恥……其醜，更甚於……亡國？”
【被銳評的石重貴此人做了什麼？誌大才疏，反複無常，用人不明，都是他的缺點。
但是他抗遼啊，兩次打敗契丹，雖然再次稱臣求和不成，但還能下詔舉國北伐。
最終失敗也是因為任命的主帥杜重威臨陣反叛，勉強也能算是站著死的。
靖康恥就不長篇大論了，其恥有三：賠錢、賣妻、牽羊禮。
更慘的依然是百姓遭的災，南宋的醫生莊綽在自己《雞肋編》裡記敘了當時所見：
靖康丙午，金狄亂華……米鬥至數千錢不可得；官賊百姓更互相食。人肉之價，賤於犬係，肥壯者一枚不過十五錢。全軀暴以為臘。
老瘦男子謂之“饒把火”，婦人少艾者名之“不羨羊”，小兒呼為“和骨爛”。
這是時人真實的記載，而史書中記載黃巢的“有舂磨砦，巨碓數百，生納人於碎之，合骨而食”就顯得有點蒼白且虛假。
說白了就是執筆人都恨黃巢，因為黃巢之前，世家不因國亡而亡；黃巢之後，勳貴隻可與國同期。
在軍閥屠刀、科舉改進、紙張價降低、以及黃巢朱溫等人共同努力下，世家幾乎隕滅殆儘。
有人疑惑世修降表的孔家難道不算千年世家嗎？但這句話應該稍微改一下：
南孔略有鐵骨，北孔世修降表。
同樣還是靖康之變，北宋南渡成南宋，孔家長子帶孔子的楷木像，攜族譜南下。
孔府，儒學也就此分宗，兩者也走上了完全不同的道路。
北孔沒啥好說的，隻能送他們一副對聯：
孔曰成仁，孟曰取義，今曰識時務者為俊傑。
昨降元蒙，今降滿清，熟知善勸進家有餘慶。
橫批：世家跪族。
南孔命運比較曲折一點，宋亡時有人跳海殉國。
元朝時皇室找到南孔後人，想請其繼續做衍聖公，南孔不受，表示我們隻願種地過活，衍聖公這個位子愛誰誰，反正我們不要。
由此在官方法理上，北孔成了正宗衍聖公後裔。
明朝時官方再尋南孔後人，賜五經博士，並讓他們可在南方祭祖。
清軍入關，南孔加入義軍反抗，以至於被明令禁止祭祖。
兩方的命運截然不同，北孔如今還在寶島苟延殘喘。
南孔則是失去了官方加持之後徹底融入民間，難稱世家。
總之，或有漏網之魚，但世家這東西總歸是在黃巢和朱溫手裡畫下了一個不太體麵的句號。】
李世民端端正正將《秦婦吟》寫好，過來一瞧光幕，便再次睜大眼睛：
“這趙宋一朝，武功何存？”
李世民熟讀兵書，自然曉得牽羊禮這種東西：銜璧牽羊倒係旗。
對於勝者來說是至高榮譽，對於敗者來說當然是無儘恥辱。
而能記在此處，賣妻、牽羊禮是何人，自不言而明。
李世民一時間有點茫然，隨即便是暴怒：
“承唐之遺風，結果竟安然受此恥辱？這是何般道理？”
“領地能割，妻女能割，天子能搖尾乞降，這宋簡直將中原華夏臉麵丟儘！”
“就此還敢難度自稱宋？要朕說來，既然送金送地送妻女，乾脆自稱送朝為好！”
這是一種恨鐵不成鋼的怒罵。
從光幕中李世民覺得自己這唐承隋，做的不說多完善，但風俗政令皆類似。
唐出於隋而尤勝於隋。
可這出於唐的趙宋怎麼越看越不舒服，越看越不順眼？
而後麵的北孔事跡，李世民略一打量便從對聯裡窺見一些真相：
“這孔家……元為蒙古元，清為滿夷清？”
“這後世千年，宋竟開如此基業先河？”
這一期收尾了，在考慮禮物送啥了。
(本章完)