要創造人類的幸福，全靠我們自己。
不僅僅是近代史，從古至今咱們的曆史一直也都是一部奮鬥史和抗爭史。
而這部抗爭史中，除了與異族的鬥爭抗爭融合之外，最重要的部分恰恰就是從古至今的華夏先民對於氣候變化的抗爭。
其中最突出的體現可以說就是與黃河這條母親河的抗爭，真真正正貫穿了我們曆史的始終。
大禹治水可能是華夏先賢文化最重要的一個篇章之一，山海經、史記、尚書、孟子、莊子、呂氏春秋等先賢典籍基本都有記載這個傳說並加以注釋。
這個故事基本就確定了中國幾千年來麵對自然氣候的主流基調：
並非像西方那樣造大船逃難一走了之，而是擼起袖子眾誌成城，辦他！
秦漢唐基本都有對黃河的治理以及修渠引水興水利的政策，其中比較重要的應該是隋唐大運河。
畢竟隋煬帝直接將整個隋朝都梭哈了上去，可謂是勇氣可嘉，治河成本可謂是曠古絕今。
雖然廣神的初心可能隻是想下江南看軟妹子，但大運河終歸還是為聯結華夏南北做出了不俗的貢獻，並且為後來的朝代出了一道難題。
隋唐後氣候變化加上水土流失，黃河這條母親河時常發怒，宋朝和明朝的曆史基本上也是對黃河的治理史。
元朝啥情況就不多贅述，對黃河的治理不能說是無動於衷吧，隻能說是徹底躺平：爺玩海運去了！
好在大明出了個牛人水利專家潘季馴，首創“築堤束水，以水攻沙”的辦法成功治理黃河，收拾了帶元扔下的爛攤子。
不過其中值得吐槽的就是元朝或是躺平或是以宋為鑒，總之正確的改漕運為海運。
結果到了明朝因為禁海又給改回去了。
“百萬漕工衣食所係，廢漕改海斷然不許！“
這句大夥耳熟能詳的影視台詞也算是透露了一部分明亡之因。
不過說到與用水相關，近年來網上總是有一個說法，與今天氣候的主題還有點關係。
部分人認為古羅馬帝國就已經實現了自來水，高明！
古中國一直到民國還在依賴井水，看天吃飯，真是躺平！
而這，UP主就要為祖宗們說兩句話了。】
汴京暖房，趙普將那後世所合唱的樂詞寫好默默讀了兩遍，簡直是越看越喜歡。
其中追思強漢，號召良家子為國出力的想法他也看的分明。
隻不過最後一句話讓趙普有點愕然：
“倭奴？”
倭國他當然知曉，畢竟前唐與其打過不少交道，算不上陌生。
但在趙普過去的人生幾十年裡，確實沒見過倭奴。
此處不僅將其寫入其中，而且如此鄭重其事？
趙匡胤一言不發，反而側了側腦袋朝著趙普發問：
“則平以為漕運較之海運如何？”
趙普沉吟了一下，若是以前，海運隻能說是無稽之談，但此時聽聞宋之後有改海運，而且看這聲音的意思，海運乃是正途……
不不不，趙普心中搖了搖頭，這些其實都算不上什麼緊要，真正的問題是此時官家的忽然發問。
雖是私下問詢，但此時趙普左手邊是趙光義，右手邊是趙匡胤。
他能感覺得出來，官家雖是隨口所說，但此時左右兩邊都隱隱有視線在盯著他，眼看就非得拿出來一個說法不可。
剛回汴京還不足兩個月的趙普頓時有點為難，一再沉吟。
趙光義此時已有點不耐道：
“兄長，仙家亦有言，百萬……”
話還未沒說完就聽“哐啷”一聲，趙匡胤俯身將不小心掉到地上的玉斧撿了起來：
“百萬什麼？”
趙光義當即住口一言不發。
趙普雙眼盯著光幕頭也不抬道：
“臣以為，汴京地處要害，漕運不可停。”
趙光義臉上漾起笑容，但趙普還沒說完：
“然合後世斷言，海運亦當試行。”
趙光義臉上的笑意隱去，但旋即就又捏了點笑意塗抹在臉上，開始對趙普稱讚起來。
……
李世民對這三言兩語琢磨了一下，隨即就大膽猜想：
“這元之都城，恐怕乃臨海之地。”
也是唯有如此，才能解釋這蒙古元對黃河之濫置之不理，反而興海運。
畢竟看後世蒙古國之位置就知曉，說什麼蒙古，都是胡人罷了。
彎弓射鳥之輩，豈能有如此遠見知海事乎？
而其臨海，且依然靠北需要南方之糧。
腦中稍微想了一下基本就可斷定：
要麼是臨海之大城，要麼便是其地有河入海。
再尋一地勢相較險要之地，心中已經有模糊猜測：
“這北京，應該能享三會海口之地便利，又能控幽州之地利。”
而再一想想後世那一路走低的氣溫，以及富庶的南方，李世民也不禁有了猜測：
“居苦寒之北，遙控富庶江淮，難也。”
(本章完)