【另外需要說明的是，宋朝處於女性地位斷崖式下跌的關鍵時期，因此女性的社會地位表現也極端的兩極分化。
從法律上來說，宋代女性即使出嫁，也享有男性的一半財產繼承權，比起來唐朝女性出嫁後失去財產繼承權是一種進步。
同時這一時期因為經濟的富庶，女性的入學率大大提升，甚至還出現了極為鮮見的女子參科舉事件，這些都是女性社會地位的體現。
但同時，秉“餓死事小失節事大”的程朱理學開始出現，從高粱河車神以後對外戰事的頻頻失利，也讓社會的整體風氣開始趨向於保守。
如北宋繪畫大師張擇端留下的瑰寶《清明上河圖》描繪了汴京城市風貌，著畫人物約八百左右，其中僅有十餘人為女性。
最劇烈的轉折自然就是靖康之恥，大量女性包括皇家的嬪妃帝姬淪為金國的娼仆，給了當時宋人的民族榮辱觀一記重擊。
也是自南宋起，強調貞潔的程朱理學成為顯學，成了禁錮女性的枷鎖。
而宋朝的南北宋之變，交子也在其中扮演了不可或缺的角色。
劉娥病逝五年後，掌權的宋仁宗拒絕承認李元昊的稱帝，北宋和西夏就此進入了長期的拉鋸戰狀態，北宋的軍費也進入捉襟見肘狀態。
而對北宋來說，劉娥設立的交子務籌措軍費簡直不要太方便，仁宗時期的北宋以三千六百萬錢作保證金，發行了十二億五千萬的交子。
至此，由武則天所引領的短暫的“紅妝時代”對封建時期女性來說也正式變成了一個遙不可及的夢幻泡影。
神宗熙寧五年，交子第一次超發十二億錢。
靖康之變北宋滅亡，二十二年後，流徙兩浙的女性詞人李清照已經年近六十五歲。
徽宗時期也嘗試過財政改革，但改革推出的“錢引”和“鹽票”本質上來說就是換了個名字的交子，換了個方式對百姓敲骨吸髓罷了。
結果反被女孩一口拒絕：“才藻非女子事也”，這句話與後來明朝的女子無才便是德非常相似。
哲宗紹聖元年第二次超發，這次數額是十五億錢，僅僅四年後就第三次超發，這次一口氣超發四十八億錢。
當時親友中有一孫姓女子聰明伶俐，李清照動了收徒念頭想要授其畢生所學。
〖說來說去還是現在好啊，狗屁的無才便是德，還是要牢記，知識是改變命運的唯一途徑。
而等到徽宗時期已不可數，以如今留下文獻估算，徽宗時期北宋市場上流通的交子約有二百二十億錢左右，交子本質上也形同廢紙。
初期北宋政府對於交子的管控還算比較上心，但後來隨著戰況頻頻失利，這份管理也迅速化為烏有。
那麼本期咱們也正式到此為止，下周這個時候也臨近春節，咱們不妨換個角度，透過春節看曆史變遷。】
才華驚人的易安居士晚年被這種說辭拒絕，由此也可窺見兩宋之交時女性地位與風氣的劇烈轉折。
讚同，另外宋朝也是“沒有大國崛起何談小民尊嚴”的真實體現了，歲幣能買來苟且偷安，但絕對買不來兼容並包的盛世心態以及國民尊嚴。
不限於女性，如今回頭看宋朝的雜戲記載，“金國有狼牙棒，我國有天靈蓋”一句讀起來真是唏噓無限。
三千六百萬的保證金發行了兩百多億的紙幣，我直呼好家夥，難怪帶宋對歲幣答應的那麼痛快，難怪宋朝皇帝躺的那麼絲滑，印鈔來錢能不快嗎？
說白了，金融手段是最利的雙刃劍，你要是能統一打出去，那就能靠這個收割彆人放放血，帶宋打不出去就隻能割自己養活統治階級了。
個人認為，若論對文明發展的貢獻，武則天這一類的政客還是比不過文化科技工作者，比如黃道婆……