劉承宗道：“六盤山不好翻過，我們在這堵著，擔心遇到危險，就把兵馬營地這樣布置。”
說著，他納悶地看了一眼張獻忠，尋思你個帶兵打仗的這都不認識？
隨後又不禁釋然，常山蛇陣不是縱隊的一字長蛇陣，而是指便於在各個方向快速集結兵力的戰略布置。
這個名字出自古代傳說常山蛇，那蛇名叫率然，有兩個頭，觸一個頭另一個頭就會咬過來，會互相救應，孫武子在兵法裡比喻善用兵的人。
所謂擊首尾至，擊尾首至，擊中首尾俱至。
但張獻忠率領的兵力一直是少則七八百、多則三五千，在這個規模，根本不需要考慮什麼快速集結兵力，攏共就那點兒人，還分什麼首尾。
“常山蛇，卑職早前招攬讀書人給讀兵書，好像聽起過。”
張獻忠恍然大悟地點頭，不過緊跟著就又問道：“那大帥，這些風、雲是啥意思？之前那書生也不知道，隻能照本宣科，他讀完我是渾渾噩噩啥也不懂。”
“哈哈！”
劉承宗聽著就樂了，笑道：“不是風雲，是天地風雲，龍虎鳥蛇，出自八陣，你不知道也正常，不知道也不影響帶兵打仗。”
“這些東西一教就明白，但沒人教可能永遠都不知道；不帶兵的人不知道叫什麼，不讀書的不知道是什麼意思……我是秀才帶兵，想知道？我教你。”
張獻忠的求知欲非常旺盛，劉獅子隻是隨口一說，張獻忠卻直接跪下叩頭：“請大帥教我！”
一下子倒是讓劉承宗感到不好意思，趕忙將他扶起道：“快請起，這並不是很重要、很難的東西。”
實際上所有的農民軍首領，隻要是在流動作戰中有意識地綁架讀書人、願意且可以抽出空閒時間學習的首領，不死就一定會成大事。
這當然不是因為他們精於綁架，或者真的就一定能學到巨大意義的知識，而意味著這個人對自己有極強的控製力。
“最早的陣法是八陣，相傳為黃帝的部將風後所設，天地風雲、龍虎鳥蛇就在那時出現，其實就是個隊伍名號的代稱，你換成甲乙丙丁或者一二三四，亦或如今流行的前後左中右，都可以。”
張獻忠愕然：“啊？”
就這？
就這麼簡單？
那我這頭不白磕了？
劉承宗見他愕然，不禁笑道：“在當時就這麼簡單，所謂八陣，就是縱八橫八的方陣，小的話九個人就可以；大的話可以布置六十四個軍陣。”
說著，劉獅子在桌上畫出個九宮格：“這就是八陣，因為用的是八個陣，但實際有九個，第九個在中間，是零，主將居中掌握，所以也叫握奇陣。”
“八陣四正四奇，四正是左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，便是龍虎鳥蛇；四維四角則是天地風雲，跟一二三四沒啥區彆，四麵八方，不論哪麵來敵，都是以正合以奇勝。”
“原來就是個隊伍旗號，那既然隻是個稱號。”張獻忠對此還是有點不滿，這個答案讓他的頭磕得太虧，心裡還是覺得劉獅子藏拙了，問道：“大帥，我聽說四獸之外還有八卦，那是什麼？”
“附會。”
劉承宗笑出一聲：“八陣的名字由來我已經告訴你了，它和八卦沒有關係，即使到唐代，它的名字也是九軍八陣，而非九宮八卦陣，所謂八卦不過是後人牽強附會罷了，否則戰場跟我們有什麼關係？最能打的將軍應該是那些算命看墳之輩。”
聽到這話，張獻忠也樂了，原來不是這些軍陣太難，而是因為附會的名詞成了障眼法，讓人根本就看不懂。
反倒是劉獅子這麼一解釋，張獻忠很輕易地就能看出古代的九軍八陣與現代五陣的差彆。
九軍八陣是每麵三陣，防禦各個方向；如今明軍慣用的三才陣，則是遊騎在前掩護、戰鋒隊先發製人、跳蕩隊隨即突入、駐隊支援或包抄迂回。
大陣圖的形態有了變化，但歸根究底，思路上一脈相承。
“古人也是人，他們的話也不能儘信，因為古人也不是每個人都懂兵法，如今傳下來的陣圖多為後人假托先賢之名所製，即便真是上古陣圖，也必然經曆修改。”
“就比如說到現在，我看過的陣圖沒有五十也有三十幅，都說自己是上古陣圖，可其中多半都有馬軍，上古哪兒有騎兵？更過分的是名字是黃帝握奇圖，紙張看著也挺舊，裡麵居然不但有遊騎，還有炮兵銃隊，這合理嗎？”
劉承宗說著就又笑了起來，可惜老張根本沒法接收到他的笑點。
因為張獻忠不是讀書人，既沒讀過四書五經，也沒機會借閱士紳藏書、文集筆記，他對曆史了解非常有限，認知主要來源於戲劇。
他正兒八經學習文化，實際上是起兵之後才開始，到如今雖然一直在跟人學習，腦子裡的東西還是非常有限。
他不覺得黃帝當年逐鹿天下軍前有遊騎、後麵有炮陣、中間是銃隊有啥不合理的地方，黃帝的兵推著佛朗機炮朝蚩尤狂轟亂炸——對他來說，很合理。
他到現在都覺得三國裡蜀國滅亡的最大原因，是諸葛亮過於執著單兵武器，讓蒲元到斜穀鑄了三千口刀。
鑄十位佛朗機炮，祁山還用出六回？
劉承宗見張獻忠對他的話一臉懵懂，這才意識到他的禮部尚書雖不至於是個文盲，卻也對古代的事了解有限，根本沒法聊到一塊去。
好在二人沒有沉默太久，很快就有人打破了這種尷尬。
塘騎頭目馬祥經過報告奔至帳中，行禮道：“大帥，我軍動向已為敵軍所知，北麵敵軍湯九州部正快速南下，算其腳程，今夜可抵隴州城！”
劉承宗聞言不驚反喜，在輿圖上看了一眼，撐著桌案抬手輕叩兩下：“補鄧玘位置的人來了，我們先吃掉他，再去圍堵左良玉！”(本章完)
f
f。f